12947

Тани, Машеньки и Светы,
Коли, Вани и Ахмеды!
-Слушайте всегда советы,
Не забудьте, уж, потом
Выполнять с своим умом!

Монахиня Мария (Мать Мария), в девичестве Пиленко, по первому мужу Кузьмина-Караваева— монахиня Константинопольского Патриархата. Поэтесса, мемуаристка, участница французского Сопротивления. Канонизирована Константинопольским Патриархатом как преподобномученица в 2004 году.
Российская аристократка, поэтесса, потом монахиня, она стала одной из центральных фигур благотворительной деятельности русского зарубежья, ежедневно разнося пищу по госпиталям и старческим русским домам.
После оккупации Пари…
… показать весь текст …

Проблемы сползают с больной головы: кардиология, гастроэнтерология, проктология, урология и пр. -логия.

Мозг — устройство, с помощью которого мы думаем, что думаем.

Наука — баба веселая. К науке нельзя относиться со звериной серьезностью.

Не осуждая позднего раскаянья,
Не искажая истины условной
Ты отражаешь Каина и Авеля,
Как будто отражаешь маски клоуна.
Как будто все мы — только гости поздние,
Как будто наспех поправляем галстуки,
Как-будто одинаково — погостами —
Покончим мы разнообразно алчущие.
Не сознавая собственную зыбкость,
Ты будешь вновь разглядывать улыбки
И различать за мишурою ценность,
Как за щитом обмана — нежность…
О, ощути за суетою цельность
И на обычном циферблате — вечность.

…Ведь человек и суетен, и грешен,
Не отличает в слепоте своей
Немногие существенные вещи
От многих несущественных вещей.
Чему Вы только нас не обучали!
Но если все до афоризма сжать,
То главное — и в счастье, и в печали
Существенное в жизни отличать.

Я не люблю две вещи: анализ и проявлять власть.

Святослав Рихтер.

«Четвертая часть. Если ты в самом себе не находишь мотивов для радостей, смотри на других людей. Ступай в народ. Смотри, как он умеет веселиться, отдаваясь безраздельно радостным чувствам. Картина праздничного народного веселья. Едва ты успел забыть себя и увлечься зрелищем чужих радостей, как неугомонный фатум опять является и напоминает о себе.
Но другим до тебя нет дела. Они даже не обернулись, не взглянули на тебя и не заметили, что ты одинок и грустен. О, как им весело! как они счастливы, что в них все чувства непосредственны и просты. Пеняй на себя и не говори, что все на свете грустно. Есть простые, но сильные радости. Веселись чужим весельем. Жить все-таки можно».

В хороводной песне языческих славян «Во поле береза…» поётся о вечной проблеме молодых жен со старыми мужьями. Над проблемами потешались в стиле «Камеди Клаб» — публично, в хороводе: «Встань ты, мой старый, проснися, борода седая, пробудися… Вот тебе помои, умойся, вот тебе рогожка, утрися». Попытки продолжаются с молодым любовником: «Встань ты, мой милый, проснися. Ты, душа моя, пробудися»…
Схему неугасающего оптимизма использовал Чайковский в первой русской психодраме — в четвертой симфонии. Именно методику оптимизма — три части жестокой трагедии, а в четвёртой-разгульная, темповая «Во поле берёза стояла…».
Бережное хранение традиций - ржать (не плакать) над проблемой постепенно размывается виагрой…