«Честь истинная — всегда в соответствии с совестью. Честь ложная — мираж в пустыне, в нравственной пустыне человеческой (вернее, „чиновничьей“) души.»

Между совестью и честью есть одно существенное различие.
Совесть всегда исходит из глубины души, и совестью в той или иной мере очищаются. Совесть «грызёт». Совесть не бывает ложной. Она бывает приглушённой или слишком преувеличенной (крайне редко).
Но представления о чести бывают совершенно ложными, и эти ложные представления наносят колоссальный ущерб обществу. Я имею в виду то, что называется «честью мундира».
У нас исчезло такое несвойственное нашему обществу явления, как понятие дворянской чести, но «честь мундира» остаётся тяжёлым грузом.
Точно человек умер, а остался только мундир, с которого сняты ордена. И внутри которого уже не бьётся совестливое сердце

Если главная цель в жизни не количество прожитых лет, а честь и достоинство, то какая разница, когда умирать?"

уважай себя настолько, чтобы не отдавать всех сил души и сердца тому, кому они не нужны…

Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.

Кто не уважает себя, тот — несчастен, но зато тот, кто слишком доволен собой, — глуп.

Если человек не уважает самого себя, он не может ни любить, ни уважать других.

Отец учил меня, что в жизни превыше всего долг и честь. Человек не умеющий держать слова, никогда не заслужит уважения.

Одним из основных определений чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой.

«Всё достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.»