Политика во все времена была наукой парадоксов. Ей чужды простые, разумные и естественные решения: создавать трудности — ее страсть, сеять вражду — ее призвание.

«Вчерашние
неучи лезут
во власть, дремучие
бездари метят в элиту…
Теперь не властители душ
знамениты, а те кто
РОССИЮ сумел
обокрасть.»

Общество создается нашими потребностями, а правительство — нашими пороками; первое способствует нашему счастью положительно, объединяя наши благие порывы, второе же — отрицательно, обуздывая наши пороки…

Правда у всех одна и та же, но у всякого народа есть своя ложь, которую он именует своими идеалами.
Прекраснейшая музыка души — это доброта.

Одного философа спросили:
-Какое событие явилось бы благом для большинства жителей страны?
Он ответил:
-Смерть дурного правителя.

— Почему тебя недолюбливает наш властелин? — спросили одного философа.
— Потому что властелины никогда не любят тех, кто умнее их, — ответил он, — это характерная черта всех правителей.

— Чем ты отличаешься от царя? — спросили одного философа.
— Царь — раб своих страстей, я же — их повелитель, — ответил он.

Однажды я вдруг осознал, что реальность нашего общества имеет малого общего с нашей официальной его концепцией и со всем тем, что о нем можно узнать из средств массовой информации, литературы, кино и науки.

С социологической точки зрения отказ от привилегий — это шаг бессмысленный. Общество, в котором нет привилегий, развалится. Это все равно что армия, в которой генералы питаются как солдаты. Наличие иерархии и привилегий — это нормально Отказ от них производит сильное впечатление на массы — и будут все кричать ура. Но когда политический деятель совершает такой шаг, это свидетельствует о непонимании закономерностей. Можно отменить привилегии, но они восстановятся другими путями! Люди все равно будут получать то, что они могут урвать согласно своему положению.