У мудреца спросили:-Верно ли, что ненавидят тех, кто говорит правду?
-Верно по отношению к клеветникам,-ответил мудрец.

Одного философа спросили:
-Какое событие явилось бы благом для большинства жителей страны?
Он ответил:
-Смерть дурного правителя.

-Какое учение лучше всех?-спросили одного философа.
-То, которое ненавидят дураки,-ответил тот.

Вино сообщает каждому, кто пьёт его, четыре качества. В начале человек становится похожим на павлина — он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключении он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.

Увидев красивую женщину в театре, один философ сказал ей:
— Ты пришла сюда вовсе не для того, чтобы смотреть, а для того, чтобы на тебя смотрели!

— Почему тебя недолюбливает наш властелин? — спросили одного философа.
— Потому что властелины никогда не любят тех, кто умнее их, — ответил он, — это характерная черта всех правителей.

Аристотеля спросили:
— Почему завистники всегда чем-то огорчены?
— Потому что их снедает не только собственная злоба, но и добродетель других, — ответил он.

Увидев Сократа, питающегося кореньями, один человек сказал:
— Если бы ты служил нашему повелителю, то никогда не дошёл бы до того, чтобы питаться кореньями.
— А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, — возразил философ.

Диогена спросили об одном богатом человеке, богат ли он.
— Не знаю, — ответил Диоген. — Мне известно лишь, что у него много денег.
— Значит, он богат!
— Быть богатым и иметь много денег — не одно и тоже, — ответил Диоген. — По-настоящему богат лишь тот, кто вполне удовлетворён тем, что имеет. Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью.

— Где всё твоё богатство и все твои владения? — спросил Диогена некий правитель.
- У них, — ответил Диоген, показывая на своих многочисленных учеников и последователей.
Он имел в виду знания, которыми их обогатил.