Цикл охотничьих картин Иллариона Михайловича Прянишникова наполнен лирикой и любовью к родной природе.

Портрет бравого охотника на вальдшнепов, исполнен Прянишниковым на холсте в 1881 году.

Тяга — охотничий термин, обозначающий токовый полёт вальдшнепов мужского рода.

Картина изображает нетерпеливое, страстное ожидание охотника, который застыл среди голого весеннего леса с не сошедшим еще снегом и, подняв голову, чутко прислушивается, не раздастся ли долгожданный шум крыльев.

Этой картине с…
… показать весь текст …

В ряду наших русских художников, Клавдий Васильевич Лебедев занимал выдающееся место. Он прошел долгую и трудную художественную школу: был сначала учеником Строгановского рисовального училища в Москве, а потом поступил в Московскую Школу живописи, ваяния и архитектуры, где и закончил свое художественное образование.
Сначала он выставлялся в Москве; но в 1881 году на одной из передвижных выставок, в то время переполненных яркими, живыми произведениями кисти Крамского, Репина, Маковских, Киселева…
… показать весь текст …

События Нового Завета, которые происходили после Распятия Христа, нашли отражение в мировом искусстве в двух наиболее распространенных сюжетах — «Снятие с креста» и «Положение во гроб».
Сюжетной основой картины В.П. Верещагина стал момент, редко встречающийся в живописи — перенесение тела Христа после снятия Его с креста.

В своей картине «Ночь на Голгофе» Верещагин обратился к самому трагическому евангельскому сюжету, к теме Распятия и погребения Христа-Спасителя. Художник объединил на полотне…
… показать весь текст …

Картина «Голгофа», стала одной из последних работ Николая Ге. Автор постарался вложить в своё произведение глубокий нравственный смысл.

В центре картины — Христос и два разбойника.

Истерзанный человек маленького роста (подчёркнуто ниже стоящих по обе стороны разбойников), в грязновато-лиловом рубище, слишком широком для его тщедушного тела, и со всклокоченными волосами (впоследствии отчего-то особо возмущавшими публику) стоит «посредине мира», зажмурив глаза и отчаянно стискивая руками голову…
… показать весь текст …

Русско-украинский живописец Николай Пимоненко родился в 1862 году под Киевом в семье резчика по дереву.
Первое время он учился в иконописной школе при Киево-Печерской лавре, а позже стал студентом Киевской рисовальной школы. В 1882 году он поступил в Академию художеств, где занимался вольнослушателем в классе Владимира Орловского — выдающегося русского пейзажиста. Северный климат плохо повлиял на здоровье Пимоненко, и ему пришлось вернуться в Киев, так и не окончив академии. Здесь он преподавал…
… показать весь текст …

На протяжении своей жизни Николай Андреевич Кошелев успел выступить как иллюстратор, иконописец, фрескист и так далее…
Наиболее известным трудом Николая Кошелева является участие в росписи Храма Христа Спасителя вместе с Крамским Иваном Николаевичем. Также Кошелев является автором нескольких эскизов, по которым были выполнены мозаики петербургского храма Спаса на Крови.

Картина «Дети, катающие пасхальные яйца» была написана в период ученичества в 1855 году. Такова официальная дата, которая, вп…
… показать весь текст …

Живописец Алексей Егорович Егоров прославился как «русский Рафаэль».
Поводом для сравнения его работ с полотнами великого итальянского мастера послужило следование эталонам античного искусства, совершенство рисунка и композиции, а также религиозные сюжеты картин.

Ученик знаменитых художников И.А. Акимова и Г. И. Угрюмова, Егоров стал продолжателем традиций академической школы живописи.
О его исключительном владении художественными приемами ходили легенды.

Свои профессиональные навыки Егоров…
… показать весь текст …

Мария Магдалина, придя ранним утром с другими женами-мироносицами ко гробу Христа, не нашла Его там.
В смятении идя обратно, она увидела воскресшего Спасителя, но в первую минуту приняла его за садовника.

Художник представил момент, когда Мария Магдалина узнает воскресшего Христа, но Он останавливает ее порыв словами: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему».

Эту двухфигурную композицию на библейский сюжет (Ин. 20: 15−17) художник решил исполнить до начала работы над большой…
… показать весь текст …

Картины В. Е. Маковского, прежде всего, были небольшими полотнами, на темы городского быта, отрадной повседневности, Но он, конечно, мечтал и о более громком общественном звучании для своих работ. Одной из таких попыток, безусловно, была данная картина: её большеформатность, среди наследия В. Е. Маковского в целом, — прямо исключительна!

Как сообщает надпись в нижнем правом углу холста, — действие происходит в деревне Селище, Карачевского уезда Орловской губернии (- ныне Навлинский район Брянск…
… показать весь текст …

В 1861 году незаконнорожденный сын прокурора из Тобольска, Василий Иванович Перов, получил золотую медаль Императорской академии художеств и право на заграничную поездку. Молодой талант «отблагодарил» академическое начальство и написал «Сельский крестный ход на Пасхе», картину «безнравственную, аморальную, дерзкую и глумливую».

Зрители увидели в сюжете сатиру, а церковные власти обвинили художника в том, что тот выбрал из жизни единичный грязный эпизод и осознанно подчеркнул человеческие порок…
… показать весь текст …