Nomen_est_Omen

1

Третьи сутки над оскудевшей людьми деревней, Михеевкой, в которой когда-то кипела и бурлила жизнь, стали чаще, чем обычно, в холодную пору, нависать серые унылые тучи, поливая землю, покрытую уже жухлыми осенними листьями, долгими обложными дождями. В природе, кроме сплошной мокряди — холода и сырости, ощущалась какая-то беспросветность, отражающаяся в глазах тех жалких остатков, что именуются «местные жители», преимущественно состоящие из стариков и так называемых «неудачников», не просыхавш…
… показать весь текст …

Каждый хочет угодить властелину, не зная меры.

Романтики у власти, можно сказать, эпохальное, а значит, редкое явление. Судьба их плачевна: либо их уничтожают или они сами самоуничтожаются, либо, в лучшем случае, власть перемалывает их в нечто прагматичное, а значит, приземленное.
(Вы заметили, что представители власти талдычат народу только об экономических и научно-техничских достижениях, позволяющие подданным больше жрать и развлекаться? О какой романтике может идти речь? Кому она на *** нужна? «Panem et circenses!» [Хлеба и зрелищ!/ Bread and games!] — как сказал древнеримский поэт-сатирик Ювенал).

«Все новое — это когда-то забытое старое», — сказала одна портниха своей высокопоставленной заказчице.
Говорят, мозг нуждается в новизне: может, поэтому мы пользуемся, по сути, старыми технологиями, скажем, мы водим все тот же автомобиль с мотором внутреннего сгорания, изобретенный еще при царе Горохе, с той лишь разницей, что меняется его дизайн, но не сама основа?!
Так и с литературным и театральным искусствами, переросшие в киноискусство.

Более всего на свете на так называемые мемы просятся лицедейские хари знаменитых актеров и актрис с их пластилиновыми фейсами, из которых их хозяева лепят всевозможные мимики и гримасы, какие любят хавать пиплы.
Совет дня: чтобы зарабатывать хорошие мани, прокачивайте также и мышцы лица, не только *опы.

Один, как видно, дурак, вернее, мракобес, отреагировал на поэму Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» так:

«Так я и не понял кому на Руси жить хорошо, по всему выходит иноземцем-иноверцем, а россияне-русичи до сих пор спорят.
надо переозвучить Кому на Руси- ЖИД хорошо».

Если помните, то события происходят в поэме вскоре после отмены крепостного права в Российской империи. Произведение со своим риторическим вопросом по сей день актуальное.

Вспомнилась мне притча, как Бог раздавал количество лет: человеку, ишаку, собаке и обезьяне. Да, это к вопросу «Кому на Руси жить хорошо». Разумеется, человеку — и то первые 25 лет, а потом он живет как ишак — зарабатывает на жизнь, как собака — стережет свое добро, и как безобразная обезьяна, над которой все смеются.

Согласен с высказыванием и названием статьи фошыста Ивана Ильина, что «Советский Союз — не Россия». Советский Союз, в отличие от просто России, — это нечто более грандиозное и по своему географическому масштабу, и по масштабу духовности, идеологии, образования, промышленности, и по тому масштабу, который был способен не только противостоять Гитлеризму в Европе, но и в конечном итоге побить его в его же логове в то время когда вся «цивилизованная» Европа, да и весь мир вообще, только и терпел пор…
… показать весь текст …

Русский человек по определению не может быть антисоветчиком (антисоветчик — это всегда русофоб), за исключением продажных тварей, чей род будет проклят по седьмое колено.

Если тезисно, то жизнь приобретает смысл лишь тогда, когда человек начинает ее осознавать в контексте саморазвития; до этого жизнь имеет лишь один смысл — жить, просто жить, как живут все. Именно саморазвитие толкает человека на путь самоидентификации. Вот почему человеку надо заводить семью именно тогда, когда он самоидентифицировался и через семью, в частности, через своих детей пытается продолжить себя, свою идентификацию.

Проблема постиндустриальных обществ

Когда рушатся семейные ценности, многие люди теряют смысл жизни: часть из них кончают жизнь самоубийством, часть спиваются и деградируют. Чтобы уничтожить семейный ценности, надо пропагандировать свободу нравов. Именно сейчас, когда рушатся семейные устои, тема о смысле жизни становится все более актуальной. Есть, кстати, роман посвященный этой теме «Был летний день». Интересен взгляд автора на эту тему.

Читаю мысли людей, вернее, пробегаюсь по ним, обращаю внимание также на их рейтинг и количество комментариев, и сделал выводы… Нет, не в свою пользу.

Даже если ты уже носишь свои старые кости на этом свете шестой или седьмой десяток лет, ты можешь подружиться с Махатмой. Но для этого тебе нужно пройти девять шагов:

1. Признать, что иногда ты необъективен.
2. Избавиться от старых убеждений.
3. Создать комфортную и безопасную территорию.
Пояснение: Люди живут в своих «мыльных пузырях» убеждений, и для того чтобы исправить ситуацию, необходимо создать безопасную обстановку. Подумай, что ты мог сделать не так, где ты мог среагировать иначе. Не з…
… показать весь текст …

в шалаше я с шалашовкой сплю,
небо звёздное своим дыханьем я копчу,
отосплюсь я в шалаше с подругою своей
и домой к жене к заутрене вернусь…

Примечание. Шалашовка — распущенная, распутная женщина; молодая проститутка, дешёвая проститутка, происходящее от слова «шалаш», то есть, подруга на ночь в шалаше.

Только потраченные кровные за дорогостоящий билет заставят тебя приблизиться к искусству.

Мораль: без рекламы даже самое яркое и талантливое становится обычным.

Если общество сравнить с человеческим организмом, то становится ясно, кто находится в жопе, а не, скажем, в голове. И чем жопа больше, тем сложнее двигаться обществу вперед.

Истины, а значит, власти, достигают лишь избранные — и то, чтобы ее разрушить. Например: вчера я утверждал, что народ — это сила, сегодня я понимаю, что сила не в самом народе, а в умении манипулировать сознанием этого народа. Или: сегодня тебя этот народ прославляет, завтра же — низвергает, ибо нашелся тот, кто круче тебя; народ — это жена, с которой надо вовремя выполнять супружеские обязанности.

— Гуру, вот ты сказал: «Отца уважай, мать — люби, и только Всевышнему поклоняйся». А разве уважение и любовь — это не поклонение?
— Нет, это разные понятия, Бхаджана. И от понимания этих понятий и будет зависеть твое отношение к отцу как субъекту, к матери как субъекту и к Всевышнему как с субъекту.
— Но, гуру, разве я не могу поклоняться родителям своим? Ведь они даровали мне жизнь, вырастили, воспитали…
— Да, это так, Бхаджана. Вот поэтому ты должен отца твоего уважать, а мать — любить. Уважен…
… показать весь текст …

Альтернативное название: «Эра гуманизма»

Источником всех преступлений является агрессия самого человека, которую он сублимировал в виде такого образования как государство, несущее прежде всего насилие над самим человеком, чтобы поддерживать внутри себя мир и порядок. Однако это порождает массу издержек в государстве.
У любого государственного образования всегда были, есть и будут два врага: как внешний, в виде другого такого же государственного образования, но, возможно, с иным укладом, так и…
… показать весь текст …