Джангир

Поговорим о том, как отличить умного от дурака. Умного можно распознать по его отношению к детям, старикам, животным и к его антиподам — дуракам, а также, по его отношению к такому не менее важному явлению, как время.

Умный, уважая как свое время, так и чужое, никогда и никуда не спешит, он все делает вовремя и ко времени. Спешат, как показывает практика, лишь дураки, не уважая ни своего времени, ни чужого, тем самым не уважая себя, а значит, не уважая остальных. И да, «уважение» происходит о с…
… показать весь текст …

Устранив человека как разумное существо из системы вселенского генезиса, смысл жизни не изменится — изменится лишь природный ландшафт, тогда как человек со своим антропоцентристким мышлением понимает смысл жизни лишь при своем непосредственном участии. В этом, как мне думается, кроется великое заблуждение человека.

Длань твоя, человечище, что десница, что шуйца, — длань Божия, что собрал тебя по своему образу и подобию; познаши себя, познашь Господа Бога твоего.

Большой и средний персты длани твоей, человечище, созданного по образу и подобию Божия, определяемы свойствами, признаками и качеством, а то что их определяет мы обзываем Определением, где есть Определитель и Определяемое.

Сказуемым определяемое подлежащее быть сказанным скажется чрез глаголъ обстоятельственно образом действия, временем, причиной, целью, следствием и сопутствующими обстоятельствами — такова длань пятипалого — подсказка всего сущего и происходящего во вселенной, воплощающего бытие и житие наше.

Большой же перст длани твоей, человечище, подлежит сказуемому — указательному персту, после оного следует средний перст указующий на дополнение. Четвертый же перст указует на перст обстоятельственный — время, место, образ действия, причина, следствие, цель, сопутствующие обстоятельства, уступительность."

Время особенно работает на тех, на кого работают все остальные (со своими цейтнотами).

Само слово не нуждается в свободе, в свободе нуждается тот, кто не контролирует свои слова, но не несет ответственности за словоблудие. Свобода слова стало словоблудием, а не степенью ответственности за слово.

Да, я знаю, я — гений.
Но от этого мне не легче жить,
И даже куда сложнее!
Нечто обывательское во мне говорит:
«Уж лучше быть как все».
Я же в ответ:
«Увы, не могу быть как все,
Ибо я — гений.

Перестукиваясь, ты стучишь на себя.

Социальная справедливость — это отсутствие безработицы, бесплатное образование и медицина, чего не может сделать рыночная экономика.

«Женщина» — понятие нейтральное, среднее, в сравнении с таким понятием как «шалава», хотя ясно, что последнее — это тоже женщина, но не каждая из них является таковой. Следовательно, «шалава» — это статус. Обращаясь к высокому стилю, под «шалавой» подразумевается «проститутка». Интересно, если «проституцию» озвучить низким стилем, получится «шалавство»? Хотя нет, народ это звучание не принял. Вместо «шалавства», родилось «блятство», хотя под блядями подразумеваются не только женщины, но и мужчины, выбравшие модель поведения шалав.
А вы в курсе, что слово «блядь» — это церковно-славянское слово, означающее «заблудший»?

Когда все голые кругом, стыдно быть одетым.

Костоправ — он же и костолом, одинаково больно, но разница в том, что первый, делая больно, исправляет кривую кость, второй же — стремится лишь причинить боль. А все почему? А все потому, что второй не справляется со своей болью и он хочет, чтобы и другие тоже страдали. Хоть какое-то утешение…

Недосказанность — неплохой способ, провоцирующий домыслы, слухи и толки.

Если власть — это ресурс тогда власть можно сравнить с бизнесом.

Если вы недооцените своего противника, вы ему можете проиграть, точно также как, если вы переоцените его, тем самым обрекая себя опять на поражение.

Так, где и в чем золотая середина победы?

Она в соизмерении собственных возможностей с возможностями противника, где выявляются как сильные стороны, так и слабые. Чтобы победить, надо обратить свои плюсы в минусы противника. Например, вы боец-единоборец и ваш плюс выносливость, минус — ударная техника. И, наоборот, плюс вашего противника — его уд…
… показать весь текст …

Если бы каждый индивидуум ставил внутренний диалог — диалог с самим собой — превыше общения с кем бы то ни было, то люди перестали бы переливать из пустого в порожнее, говорили бы по существу, решая насущные проблемы, и в то же время удовлетворяя эстетическую потребность словом.

Болтать мы учимся у болтунов, помалкивать же — у трусов.

Береги честь смолоду (чтобы изъяны в старости не были столь заметны).