Кто обворовывает государство, тот ворует у народа. Кто ворует у народа, тот крадет у самого себя.

Мы осуждаем чиновников за то, что они воруют, но за то же не осуждаем себя, хотя от них отличаемся только тем, что не можем воровать столько же, сколько и они.

В одном лесу какой-то лев
Решил построить овцам хлев,

Но это было неспроста —
Он для охоты старым стал,

И чтоб голодным не ходить,
Скотину взялся разводить.

И вот, казалось бы, вчера
Для стройки нанял он бобра,

А уж сегодня в сторожа
Полкан проситься прибежал:
… показать весь текст …

Кто ворует у частного лица, тот ворует, как правило, только у того, кому принадлежит то, что он ворует. Кто же ворует у государства, тот ворует не только у правительства, его правителя или даже какого иного чиновника, но ворует у всего народа вместе взятого, включая и свою родню, и самого себя. А также не только у тех, кто живет ныне, но и у тех, кто будет жить после него в государстве. Это потому, что все то, что принадлежит государству, есть достояние не правительства, а всего народа. Вот поэтому, когда мы воруем у государства, мы тем самым делаем беднее себя и весь свой народ.

Настоящий вор в законе — это не преступный авторитет, живущий по воровским законам, но олигарх, который, прикрывшись законом, грабит государство путем присвоения себе того, что принадлежит всему народу.

Если правительство заботится о бедных, то его нужно менять. При хорошем правительстве бедных быть не должно.