Нужно соблюдать гармонию между добром и злом:
-- То есть не проклинать и прощать обидчика?!-
-- Проклинать, но по-доброму, например:
пусть сдохнет от оргазма —
приятная такая смерть, даже добрая в чём то…

Не мсти врагу за оскорбленье,
Вражду любовью погаси
И в Божий храм до примиренья
Своих даров не приноси
Любя лишь тех, кто вас лелеет,
Вы мните Богу угодить?
Но и язычники умеют
Взаимно любящих любить.
А ты, — ты братские объятья
Тебя клянущим простирай
И не проклятьем за проклятье —
Благословеньем воздавай!
Творец Ваш солнце зажигает
И множество светил ночных,
… показать весь текст …

Мы знаем, что прощение не означает оправдания: мол, ничего страшного. Прощать — не значит отказываться от стержневой идеи различения добра от зла. «Ты виноват, но ты прощён», — это Евангелие. «Ты не виноват», — это толерантность.

Дружище, поспеши.
Пока округа спит,
Сними нагар с души.
Нагар пустых обид.
Страшась никчемных фраз,
На мотылёк свечи,
Как будто в первый раз,
Взгляни и промолчи…
Прийдёт заря, шепча.
Но-что ни говори-
Бывает, что свеча
Горит светлей зари.

(!)Парадокс прощенного воскресенья — «прости» сказали все, кроме тех, кто, действительно, насрал в душу…

Когда любят — прощают, но когда слишком долго прощают, перестают любить.