Высшая добродетель

Одной из высших добродетелей человека является способность не забывать тех, кто сделал добро, и не помнить тех, кто сделал зло. Эту добродетель так трудно исполнить, что никто не может ей следовать.

Конфуций советует: «Не держи зла за прошлые поступки» («Лунь юй», V.21). Мэн-цзы подчёркивает: «Сердце, не переносящее страданий других, есть у каждого» (II.A.6). «Люй-ши чуньцю» предупреждает: «Помнить добро — это долг; забыть зло — это труд». Цзы-Чжэнь признаёт: идеал недостижим, но стремление к нему — уже добродетель; человек не обязан быть совершенным, но обязан стремиться.

БЫЛО СКАЗАНО
Парадокс. Говорят деньги — зло. Но стоит дать человеку денег, и он становится добрее… (Мила Наумова)
БЫЛО ДОБАВЛЕНО,
Но не надолго, пока деньги не закончатся (Геннадий Воловой)

Страсти управляют человеком. Может ли он говорить, что он управляет судьбой? Тайные желания толкают его на преступления. Может ли он говорить, что не знал, что творит зло?

Конфуций говорил: «Я не видел, чтобы кто-то любил добродетель так, как красоту» («Лунь юй», IX.18). Сюнь-цзы учил, что природа человека зла, а добро — результат усилия (гл. «О злой природе»). Гэ Хун в «Баопу-цзы» описывал «трёх демонов», которые живут внутри человека и управляют его помыслами: «Один вселяется через желания, второй — через гнев, третий — через гордыню; они не спрашивают согласия — они действуют». Цзы-Чжэнь — между Сюнь-цзы и Гэ Хуном: не природа зла, но страсти сильнее природы. Тайные желания — не внешнее искушение, а внутренний хозяин, и потому «не знал» — ложь.

Если незнакомец ругает тех, кого ругаешь ты, и хвалит тех, кого хвалишь, — перед тобой опасный союзник. Тот, кто стремиться сразу завоевать дружбу, едва узнав человека, не может быть искренним.

Не спеши называть союзником того, кто рушит стены твоего врага: возможно, он хочет завоевать доверие, чтобы расчистить путь к твоим дверям.

Разгадай цель незнакомца — и ты уже на шаг впереди его коварства. Промолчи, когда от тебя ждут откровений, — и не раскроешь свои уязвимости. Не слушай подобно Оди…
… показать весь текст …

Тот, кто приносит страдание, — тот приносит зло.

Конфуций говорил: «Не делай другим того, чего не желаешь себе» («Лунь юй», XII.2). Мо-цзы учил: «Взаимная польза — вот мерило; если действие приносит вред — оно несправедливо, независимо от намерения» (гл. «Взаимная любовь»). Лао-цзы добавлял: «Мудрец творит добро и не ждёт ответа; но тот, кто приносит страдание, — не мудрец, а враг жизни» («Дао дэ цзин», 49). Цзы-Чжэнь — о критерии: зло измеряется не намерением, а страданием, которое оно причиняет. Мерило зла — не принцип, а боль.

Ведьма — абсолютное зло в женском обличье.

Жизнь, это горькая настойка из сладких надежд.

Красоту с лица не смоешь.

Ведьмы несчастными не бывают.