Дойти до предела

Тот, кто знает о вредной привычке, но следует ей, — слаб. Тот, кто знает об опасности, но ради выгоды рискует, — глуп. Ни того, ни другого невозможно вразумить, пока они не дойдут до предела. Пока первый не потеряет здоровье, а второй — голову.

Конфуций говорил: «Можно учить того, кто знает, что не знает» («Лунь юй», VII.3). Ван Янмин скажет: «Знать, что вредно, и продолжать — значит не знать; истинное знание — действие». Сюнь-цзы добавлял: «Знание без действия — не знание, а привычка; привычка сильнее знания, и вразумить нельзя, пока привычка не доведёт до предела» (гл. «О злой природе»). Цзы-Чжэнь предвосхищает Ван Ямина: знание без действия — не знание, а слабость. Вразумить слабого может только потеря. Слово — бесполезно, пока не грянет.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  04 окт 2026

Похожие публикации

Вопрос на который нет ответа

- Отвечать на телефонные звонки надо всегда. Это может быть банк с предложением взять кредит. — А чем отличается звонок банка с предложением взять кредит, от звонка мошенника?..

Глупость наказуема.

Курить — сердцу вредить.

Знания без действий теряют свою силу.

Быть мудрым, не значит все знать, а значит знать необходимое.

Глупость — это путь от незнания к опыту. Ум — это путь от опыта к мудрости. Мудрость — это путь от незнания к знанию.

Всё человек теряет с годами: юность, красоту, здоровье,порывы честолюбия. И только одна глупость никогда не покидает людей. (Л.Ариостро)
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  31 июл 2026

Жестокое испытание

Хочешь узнать себя? Представь, что ты раздвоился. Рядом — твоя копия. Теперь подумай: захочет ли он тебя убить, чтобы занять твоё место, захочет ли он тебя сделать братом, чтобы отдать самое дорогое?

Лао-цзы говорил: «Познай других — мудрость; познай себя — просветление» («Дао дэ цзин», 33). Лу Цзююань скажет: «Сердце знает себя само; не нужно искать знание вовне». Чжуан-цзы замечал: «Мудрый видит себя в каждом зеркале; глупец видит только других» (гл. II). Цзы-Чжэнь предлагает метод, которого нет в дошедших текстах: раздвоение — мысленный эксперимент, через который человек видит свою истинную природу. Не искать знание вовне, а поставить зеркало — и спросить: захочет ли копия тебя убить или сделать братом? Ответ — и есть ты.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  03 окт 2026

Раб необходимости

Мы делаем лишь то, что заставляет нас делать необходимость, и не делаем того, что нам действительно нужно. Вот почему важно заставлять себя делать нужное — тогда мы перестанем быть рабами необходимости.

Конфуций говорил: «Сдерживать себя и возвращаться к ритуалу» («Лунь юй», XII.1). Лао-цзы учил: «Покоривший себя — могуч» («Дао дэ цзин», 33). Ван Янмин скажет: «Знать, что нужно делать, и не делать — это не знание; единство знания и действия — вот путь; кто заставляет себя — уже действует». Цзы-Чжэнь предвосхищает Ван Ямина: рабство — не внешнее, а внутреннее. Мы сами выбираем делать то, что заставляют, а не то, что нужно. «Заставлять себя» — это и есть действие, без которого знание — мертво.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  29 сен 2026

Идиот не по Достоевскому. Разбор афоризма

Оцени следующий довольно жесткий афоризм.

«Если вы не занимаетесь спортом и диетой, вы глупы.
Если вы знаете о их пользе, но все равно не делаете, вы тупы.
Если вы пришли к старости с пустым багажом знаний, вы идиот».

Алиса
Афоризм бьёт наотмашь — в этом его эффект: три жёсткие градации («глупы — тупы — идиоты») создают нарастающее давление, и фраза запоминается. Работает как провокационный лозунг: сразу задаёт высокую планку и требует ответственности за свой образ жизни и развитие.

Но с…
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  17 сен 2026

Мы всегда знаем, какой путь является самым лучшим, но следуем по наиболее привычному.

Опубликовала  пиктограмма женщиныЛ А Н А  20 июн 2011