В религиозных канонических текстах и даже просто в литературе, есть очень четкая и частая асимметрия: нет (или почти нет) описания Рая, а вот Ад расписан, аки анатомический атлас — каждую жилку, каждый нерв, каждую боль разложили по полочкам.
Оно и понятно: педагогический эффект от описания адских пыток куда как сильнее чем от состояния, известного как райское блаженство и покой.
В разных традициях есть пласт текстов (апокалипсисы, видения, жития), где авторы специально описывают загробные реалии ради назидания. Именно в них Ад выходит максимально детализированным.
Особенно хороший путеводитель по Аду был создан в апокрифах и средневековой литературе (прежде всего, спасибо Данте Алигьери с «Божественной комедией»), где Ад прорисован до мельчайших уровней.
Данте подарил Аду архитектуру — и тем самым сделал его пугающе реальным: у него есть уровни, стражи, законы падения.
Почему же тогда Рай не нуждается в поэтажной схеме? Почему его не измеряют шагами, километрами, альтиметрами и не наносят на карту?
Для меня ответ прост: может потому что боль и страдание понимают все, а райское блаженство каждый представляет по‑своему? да при том, довольно скучно.
Уточню: я сейчас про Христианство. В книгах Нового завета нет описаний Рая и Ада. Есть просто образы вечного огня, тьмы внешней и т. п. или райский образ: сад, город (Новый Иерусалим), свет, присутствие Божие. То есть комнаты в квартире описали, но планировку не приложили.
Почему нет путеводителя по Раю?
В Коране и хадисах и рай, и ад описаны довольно подробно, с конкретными образами наслаждений и наказаний. Степень обязательности этих описаний для веры — предмет богословских дискуссий. В космологии индуизма и буддизма мифологические и философские модели устройства вселенной описывают миры страданий и блаженства.
© Двенадцать струн 351
