Рассматривая человека, как сложную гиперкомплексную систему, мы с удивлением обнаружим, что эта система со времен появления первого
кроманьонца практически не претерпела психофизических изменений.
Первопричина в остановке развития человека, именно в этом направлении, будет рассмотрена нами в дальнейшем. Пока же проанализируем, по какому пути пошло человечество, директивно вовлекая в это движение даже не согласных с его доминирующим направлением.
Принимая понятие Цивилизации, как выражающее особенности уровня развития общества, включающие культуру, науку, религию, технику и т. п., которые отличают человеческое существование от варварского и от животного, мы отмечаем, что таких форм общественного устройства со времен варварства существовало множество.
Современное научное представление подразделяет цивилизации на два
основных типа — на традиционные общества и техногенные цивилизации.
Три последних столетия человеческой истории техногенная цивилизация активно завоевывает себе все новые социальные пространства. Начало подобное техногенное развитие цивилизации берет в европейском регионе, часто эту цивилизацию называют западной. Ее отличает интенсивное развитие
разнообразных технологий, чрезвычайно высокая специализация, расставленные приоритеты в жизни в пользу культа материального благополучия.

Мы же посмотрим на это под несколько другим углом, объединив доминирующие представления обо всех существовавших когда-то и существующих ныне цивилизаций, включая в этот список и варварское существование человека, мы получим представление о некой глобальной общности людей, которая имеет одно общее начало. Т. о., мы можем говорить об одной сверх цивилизации, вкладывая в этот термин понятие не о ее возможностях, а о ее общей форме, включающей в себя единый корень человечества, времена варварства и все возникающие впоследствии на этой базе цивилизованные сообщества, о которых шла речь выше. Т.е. в понятие цивилизация мы вкладываем смысл сознательного существования сообщества живых объектов, объединенных общим термином Homo Sapiens.
Т.о., определившись с общей формой, попробуем определиться с центром этой
формы.

(Следите за публикацией — продолжение следует)

Опять заря кровавится над веком,
И злоба жжёт, как адова печать,
Но я клянусь остаться человеком,
Не стану никого я обличать.

В глазах детей — все звёзды мирозданья,
Не ведают они слепой вражды.
К чему же нам, познавшим все страданья,
Плодить огонь из мёртвой пустоты?

Пусть каждый храм, и минарет, и крыша
Укроют тех, кто ищет в мире кров.
И пусть любовь поднимется всё выше,
Сметая пыль непрошеных оков.
… показать весь текст …

Есть люди — их глаза лучатся светом,
В них отблески таинственных огней,
И в шаге их, уверенном и летнем,
Звенит мелодия счастливых дней.

Их волосы — как золотые нити,
Связующие землю с небесами,
И руки их протянуты — берите
Тепло, что не измерить голосами.

Когда вокруг туманы и невзгоды,
Когда в душе сгущается тоска,
Они проходят, как сквозь бурю — воды,
Неся в ладонях солнце сквозь века.
… показать весь текст …

В закатном зареве томится плоть земная,
Но дух мой светел, как заутренний туман.
Я телу отдаю лишь малость, понимая:
Оно — для вечности непрочный балаган.

Пусть хлеб насытит голод, влага — жажду,
Одежда скроет нас от зимних вьюг,
Но в этой скудости обрящет душу каждый,
Кто в мире суетном не ищет праздных мук.

О, эти улицы! О, эти зданья!
Дворцы из золота иль хижины простой —
Не в них таится смысл существованья,
А в том, что мы несём с трепещущей душой.
… показать весь текст …

Сквозь городской туман идет Христос,
По мостовым, где гаснут фонари,
На лике — след от горьких, тяжких слез,
И скорбь в глазах и горечь от любви.

Идет среди фабричных труб и зданий,
Где люди спят в объятиях греха,
И каждый шаг — как звон воспоминаний
О том, что было в дальние века.

Его не знают дети богачей,
Бегут и прячутся гуляки,
Но в душах тлеет свет огней
И боль о счастье в полушаге.

Нам говорят: «Будь проще, не гордись,
Не лезь так высоко — сорвёшься, разобьёшься.
Живи, как все. Смирись. Остепенись.
Зачем тебе вершины? Кем вернёшься?»

И правда: проще жить, как все живут —
Без мук, без взлётов, без ночных сомнений.
Спокойный быт, привычный, тихий уют…
Но что-то рвётся в сердце — жажда совершенства!

«Будьте совершенны, как Отец ваш совершенен», —
Сказал когда-то Тот, Кто знал, что значит — быть.
Не просто жить, а каждый миг быть верен
Тому огню, что Бог вложил — любить.…
… показать весь текст …