В Великую Субботу Церковь вспоминает снятие Спасителя с Креста и положение Его во гроб. Иосиф Аримафейский, тайный ученик Христа, дерзнул прийти к Пилату и попросить отдать ему тело Учителя для погребения.
Евангелист Иоанн повествует, что распятие совершалось накануне шабата (субботы), который начинается у иудеев в пятницу вечером, поэтому тела казненных надо было успеть похоронить до наступления священного дня.
Поэтому Христа похоронили прямо рядом с Голгофой, на которой Его казнили, в новой гробнице, приготовленной Иосифом Аримафейским для себя.
Иосиф Аримафейский — знатный член синедриона (высшего суда в Иудее) и тайный ученик Христа.
Согласно Евангелиям, именно он снял тело Спасителя с креста, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен
Гробница представляла собой пещеру с двумя «комнатами» — в первой тело готовили к погребению, а во второй хоронили. По окончании обряда вход в гробницу заваливали большим камнем.
Согласно церковному преданию, после снятия Спасителя с креста Его Мать и те немногие ученики, которые присутствовали при казни, оплакали Его.
Иоанн Богослов — единственный из апостолов, кто видел казнь Учителя.
Эта драматичная сцена, хотя и не отражена в Евангелиях, очень популярна в искусстве.
Перов показал момент, когда Христос только был снят с креста.
Вокруг Христа автор изобразил три фигуры.
Если следовать Евангельскому писанию, то женщиной могла быть Богородица, мужчиной на коленях Иосиф Аримофейский, второй женщиной — Мария Магдалина. Но так, как все фигуры были незакончены, мы не можем этого утверждать. Видны грубые мазки, краски только красного и рыжего оттенков. На их фоне бледное тело Христа, кажется, еще более светлым.
Картина В. Перова «Снятие с креста» большого признания не получила, но даже глядя на это незаконченное произведение ощущаешь всю трагичность ситуации.
Благоразумный разбойник, распятый справа от Христа. Если бы не наступление субботы, тела казненных так и остались бы на крестах в назидание народу. Но на этот раз их сняли. Обычно останки преступников либо безо всяких ритуалов закапывали в землю, либо просто выкидывали на свалку. Вероятно, так поступили и с разбойниками.
Крест, на котором распяли Христа. По учению Церкви, Крест Спасителя из орудия казни стал орудием победы над смертью.
