ДОБРОТА — уникальная, привитая сугубо воспитанием, индивидуальная, осмысленная способность человека к определённому уровню сопричастия и самопожертвования, по отношению к различным формам жизни на Земле, с учетом их личной, конкретной ценности, опираемого на свой личный жизненный Опыт и Здравомыслие.

Не всем дано понять, живущим в этом мире,
Что радость бытия не просто так дана,
Что тёплый в окнах свет и детский смех в квартире,
Оплачены давно, не нами и сполна…
***
В окопе тесном, на изломе боя,
Под рёв орудий, при закатном небе,
За эту нашу жизнь — погибли двое…
Соединилась снова с былью небыль

Девчонка, — санитарка из санбата,
Спасая Родину от вражеских сапог,
Перевязала рану юного солдата,
А он едва ей улыбнуться смог…
… показать весь текст …

Мировоззрение каждого человека зависит от длины прожитой жизни, высоты приобретённых идеалов, широты взращённой души и объема полученных знаний, а смысл его жизни состоит в неустанном поиске своего пути к достижению между ними гармонии.

Создатель дарует людям Жизнь, совсем даже не для погружения нас в пучину удовольствия и наслаждений, а только, как единственную возможность, через боль, трудности и испытания, в неустанной борьбе со своими страстями, состоятся Человеком. Благодаря этому, нравственно очищаясь и духовно соприкасаясь с Его замыслами, иногда и удается испытать чувственный восторг и полное удовлетворение от своей Жизни. Всё это и есть истинные составляющие Личного Счастья, а оно, как и наша Молодость, Здоровье и Любовь — сея минутное, особо гармоничное состояние Души и тела, былую прелесть которых, в полной мере, осознаёшь только лишь с их безвозвратной потерей…

ДОБРОТА — уникальная, привитая сугубо воспитанием, индивидуальная, осмысленная способность человека к определённому уровню сопречастия и самопожертвования, по отношению к различным формам жизни на Земле, с учетом их личной, конкретной ценности, опираемой на свой жизненный опыт и здравомыслие.

Хорошее, правильное воспитание, всегда развивает в человеке острый, пытливый ум, который, с приобретением жизненного опыта, обязательно приводит к мудрости, а глубоко познавшим Жизнь, не свойственны тщеславие и стремление к власти.