Цель — мель, моль — боль.

Вот, образец притчи «Вкус жизни», которая придется по вкусу самому не лучшему обывателю, цитата:

«Мудреца спросили:
— Можешь ли ты объяснить, какова цель жизни человека?
— Не могу, — ответил он.
Тогда его спросили:
— А в чём хотя бы смысл жизни?
— Не знаю, — ответил мудрец.
— А что тогда знает о жизни твоя мудрость?
Мудрец улыбнулся:
— В жизни не так важны цель и смысл. Главное — ощущать её вкус. Ведь лучше есть пирог, чем рассуждать о нём…»

Конец цитаты.
… показать весь текст …

Длань твоя, человечище, что десница, что шуйца, — длань Божия, что собрал тебя по своему образу и подобию; познаши себя, познашь Господа Бога твоего.

Большой и средний персты длани твоей, человечище, созданного по образу и подобию Божия, определяемы свойствами, признаками и качеством, а то что их определяет мы обзываем Определением, где есть Определитель и Определяемое.

Сказуемым определяемое подлежащее быть сказанным скажется чрез глаголъ обстоятельственно образом действия, временем, причиной, целью, следствием и сопутствующими обстоятельствами — такова длань пятипалого — подсказка всего сущего и происходящего во вселенной, воплощающего бытие и житие наше.

Большой же перст длани твоей, человечище, подлежит сказуемому — указательному персту, после оного следует средний перст указующий на дополнение. Четвертый же перст указует на перст обстоятельственный — время, место, образ действия, причина, следствие, цель, сопутствующие обстоятельства, уступительность."

Костоправ — он же и костолом, одинаково больно, но разница в том, что первый, делая больно, исправляет кривую кость, второй же — стремится лишь причинить боль. А все почему? А все потому, что второй не справляется со своей болью и он хочет, чтобы и другие тоже страдали. Хоть какое-то утешение…

Я рассматриваю графоманию как одно из проявлений психической патологии, где больной пытается через письмо заглушить свою боль или чувство одиночества, не учитывая интересы тех, кто будет читать его графомань. Но парадокс в том, что графоманы в нынешнее интернетное время стали объединяться и консолидироваться вокруг главного графомана, подражая его графоманскому стилю. Ведь, даже в признанной классике вы можете обнаружить графоманские элементы, когда авторы увлекаются словотворчеством. И благодаря редакторам количество графомани не так бьет в глаз читателю.

Живая и чистая душа плачет как Иисус — так, чтобы никто не видел этого плача, или крика. Но понимающие видят, что Иисус плачет кровью за нас всех. Его боль, когда все в него плевали, а он жертвовал собою за спасение всех, была в сто крат сильнее. Когда тебе будет больно, вспомни о Иисусе.