Для осмысления такого феномена как современный патриотизм, нужно сперва понять что лежит в его основе. Никто не будет спорить с с тем, что основной компонентой этого понятия является героическое прошлое страны, малой Родины, народа, нации, земляков и представителей рода, семьи. А дальше? А далее начинаются патриотическая деятельность по формированию чувства патриотизма, с упором на функции патриотизма в личностном и общественном порядке, выработка патриотического сознания, основанного на любви к Отечеству и воспитание подрастающего поколения в духе защитников Родины.
Никто из современных политологов, политиков, учёных историков и прочих академиков до сих пор не определил в сущности, что такое Патриотизм. Откройте словарь, поисковую систему и найдёте там, что патриотизм-это то, что принадлежит патриотам, готовыми пожертвовать собой во имя Родины, гражданам, гордящимися достижениями, культурой родного Отечества, кроме того, привязанность к месту, где родился и пригодился, но когда заходит разговор о братской любви единоверцев, о всеобщей общечеловеческой ценности, о гуманизме, благорассудочности, благородства и благоустроенности, патриотизм начинает приобретать оттенки и некоторые особенности, которые вносят сумбур в умы патриотов.
Патриотизм-это прежде всего ответственность перед своими сородичами, единоплеменниками, единомышленниками и единоверцами и главное беспрекословное повиновение перед правителями того государства, в котором живёт патриот. Замполит воинской части, где пришлось служить требовал от меня и подчинённых мне солдат формированию в сознании интернационального патриотизма и любви к родной КПСС, ведущая роль которой в воспитании подрастающего поколения демонстрировалась на парадах, а на трибуне стояли обожаемые патриотами руководители партии и правительства, герои и ветераны. Понятие патриота у большевиков приравнивалось к предательству интересов пролетариата.
После распада Союза, в каждой республике патриотизм приобрёл национальный оттенок, но с неизменной демонстрацией силы и преданности правителям, государству, народу и тому месту где пригодился. Толстовцы в своё время всячески осуждали чувства патриотизма. Нашлось и немало критиков патриотизма, но при этом не учитывали особенности самого понятия патриотизма, сравнивая его с шовинизмом, расизмом, ксенофобией и прочими националистическими проблемами духовно нравственной сферы жизнедеятельности человека, начиная с детства и заканчивая старостью.
В современном периоде сосуществования в информационном поле возник так называемый квасной патриотизм, это когда собутыльники квасят и признаются друг другу в любви и уважении. При этом, требуя к своему личностному патриотизму, утверждающему своё «Я», особого уважения, особого смысла, но тем не менее, не исключают возможность получить гражданство и место жительства другой страны. Такого рода патриотизм нуждается в подтверждении, а именно в демонстрации силы, значимости, проведения парадов, концертов, митингов, собраний, маршей, которые представляли бы собой ритуалы, воспитывающие верноподданические чувства и патриотические настроения, гордость и причастность к великому и важному сообществу, истории и наследию.
Патриотизм в качестве социально-политического и нравственного принципа, выражающий готовность к защите Отечества, требует наличие врагов, а также нужна программная разработка комплексной системы мероприятий обеспечивающих становление и развитие патриотизма, меры оперативного контроля и коррекции процесса становления и развития патриотизма и ко всему инновационная технология манипулирования сознанием патриотов, героев, защитников Родины. Можно было бы затронуть и другие особенности, но и этого достаточно, для понимания проблем современности.
