Малодушие

Чем ниже человек душой, тем больше видит в людях он дурного. Чем выше человек душой, тем больше доброго в других он примечает.

Малодушие делает из нас узников собственной совести.

Как бы ни было тяжело, пока мы держимся, не поддаемся малодушию и унынию, мы словно крепость — осажденная, но не взятая неприятелем. Но стоит начать себя жалеть, и пали главные ворота, и город наполнился врагами. То же самое ощущение — ты жертва. Тебе плохо, хуже всех, к тебе несправедлив и более того — враждебен целый мир, никто не понимает и не любит тебя, никто не сострадает. Все ужасно. Что там говорит преподобный Исаак о необходимости вспоминать, находясь в искушении, тех, кому еще хуже? Да нет никого, кому было бы хуже. Может, у них, у этих людей, и обстоятельства более трудные, и болезни не в пример тяжелее, и враги пострашней моих, но мука-то душевная моя куда сильней. А главное — это же внутренние страдания…

Жалость к себе лишает сил, лишает способности здравого рассуждения, словно в западне удерживает человека. И так же, как и страх, соделывает чуждым Богу. Потому что и она — то же недоверие к Творцу, доходящее подчас до ропота на Него.

Грешат незаметно — постятся на показ.

Добродушие следствие достоинств, малодушие — пороков.

Мужчина не получивший любви в своем детстве, в своей семье
теряет свой ресурс, теряет шанс быть настоящим мужчиной.
Недолюбленный в жизни мужчина лишь станет человеком малодушным.

Мелким людям свойственно недооценивать, так они меньше уязвляют себя.

Надменность — это маска малодушия.

Ничто так не подбадривает струсившего, как трусость другого человека.

Расчётливые люди достойны презрения. Это объясняется тем, что расчёты всегда основываются на рассуждениях об удачах и неудачах, а эти рассуждения не имеют конца. Смерть считается неудачей, а жизнь удачей. Поэтому такой человек не готовит себя к смерти и поэтому достоин презрения. Более того, учёные и подобные им люди за умствованиями и разговорами скрывают своё малодушие и алчность. Люди часто не видят этого.