Историки

Бог не может изменить прошлое, но историки могут.

Много продажных философов и историков, но лишь те, кто выступает от имени народа — неподкупны.

Дорогие историки *, перестаньте пытаться делать историю.
Просто записывайте ее.

* дорогие — в смысле для меня, налогоплательщика.

Если какой-то деятель, отнюдь не бедствующий при нынешнем государственном устройстве, заявляет о том, что памятники большевистским главарям — это «наша история» и поэтому их никак нельзя убирать с главных улиц, не верьте ему. Это не наша история, это их история, тех, которые запросто произвели эту во всех планах посредственную личность с дипломом историка в президенты весьма тучного фонда, которые оплатили учебу его отпрыска в Оксфорде и которые бессовестно эксплуатируют ностальгию впавших в детство стариков о том времени, когда колбаса была дешевой, а эрекция — изнуряющей. Да, это их история.

История не повторяется. Это историки повторяют друг за другом.

Как-то оппоненты указали Гегелю на то, что его теоретические выкладки не согласуются с фактами. Философ невозмутимо ответил: «Тем хуже для фактов!»

Бесспорно, каждый из историков (или философов) опишет общеизвестный факт по-своему, в зависимости от особенностей своего менталитета, мировоззрения, пристрастий, не говоря уже о пошлой материальной заинтересованности.

Встречаются, правда, и такие случаи, когда историки наглядно иллюстрируют такое понятие из области криминалистики, как «добросовестно заблуждающийся свидетель». Суть этого понятия состоит в том, что человек даёт ложные показания вовсе не из стремления запутать следствие, а по причине искажённого восприятия.

• Все историки делятся на две группы: одни говорят половину правды, другие — чистую ложь.

• Люди, которые творят историю, ничего об истории не знают. Это видно уже по тому, какую историю они творят.

• Друзья тебя любят, каким ты есть; жена тебя любит и хочет сделать из тебя другого человека.

• Воспитание детей всецело зависит от отношения к ним взрослых, а не от отношения взрослых к проблеме воспитания.

• Фанатиком становится тот, кто начинает слишком серьёзно относиться к собственному мнени…
… показать весь текст …

Закономерности развития общества ещё можно как-то попытаться анализировать с позиций социальной психологии, логики, психиатрии, на худой конец, но никак не Истории. Эта дама слишком субъективна, прихотлива, и склонна к проституции.

Поэтому не только закономерности, но даже свободно плавающие на поверхности факты едва ли доступны научному анализу господ историков. Факты фактам рознь.

Вот и выходит, что даже общеизвестный факт не всегда возможно объяснить с научных позиций или хотя бы с позиций элементарной житейской логики.

Историки это те же следователи, но в международных масштабах. И так же могут быть либо честными, либо шить дело белыми нитками.