Душа в пыли дорог
Продрогла на ветру.
Решил наверно Бог —
Она «не ко двору»…

Скитается душа
По миру в нищете.
И молит, чуть дыша
Не за себя, за тех,
Кто ей приют не дал
И отказал в глотке,
Кто ищет идеал
И счастье в медяке:
«Заблудших не оставь
… показать весь текст …

Творцами быть сегодня трудно,
Гораздо легче по теченью плыть,
Но Высший суд никто не отменяет.
Так может стоит дух свой проявить?

Десять дней от Рош-а-Шана до Йом Кипур человек задается самыми важными в жизни вопросами: куда мир катится, где я во всем этом, есть ли хоть какой-то смысл в моем скоротечном существовании? И он сам должен дать на них ответ!
И вот наступает Йом Кипур — день Высшего Суда. Суда, на котором человек, опять-таки, сам судит себя и сам выносит приговор. Своими решениями, поступками и отношением к другим людям человек записывает себя в «книгу праведников» или «книгу грешников». Вот таков он, «самый гума…
… показать весь текст …

Скоро по сырой земле отползаю,
Высший Суд припрёт меня уликами,
Что у Бога взял талант попользовать,
Ничего не сотворив великого,
Что построил я кривую хижину,
Персики растил с пустыми ветками,
Не дарил любви чужому ближнему
И своим цедил устами редкими,
Грешников презренных брал в товарищи,
Не спешил в бесплотном подниматься я…
Что поделать — я ведь начинающий
Элемент большой реинкарнации.

Мы — израильтяне.
Мы — это все израильтяне. Те, кто за границей, на территориях и в Тель-Авиве.
Мы — это правые и левые, черные и белые, в бикини, и в лапсердаках, в кипах и лысые.
Мы пока этого не понимаем, но Время — очень правдивый джентльмен. Он всегда говорит правду. У нас есть смертный приговор всего мира, и приговор этот — «по умолчанию».
Нас приговорили, но мы всему миру показываем «большой фак», даже если показываем друг другу малый.

Не тем еврей стал плох, что ест свой хлеб,
А тем, чт…
… показать весь текст …