Однажды к Мастеру пришёл молодой человек и сказал:
- Я пришёл к тебе, потому что чувствую себя таким жалким и никчёмным, что мне не хочется жить. Все вокруг твердят, что я неудачник, растяпа и идиот. Прошу тебя, Мастер, помоги мне!
Мастер, мельком взглянув на юношу, торопливо ответил:
— Извини, но я сейчас очень занят и никак не могу тебе помочь. Мне нужно срочно уладить одно очень важное дело, — и, немного подумав, добавил: — Но если ты согласишься помочь мне в моём деле, то я с удовольствием…
… показать весь текст …

ПРИТЧА ОСКОЛКИ ДОБРОТЫ

Приехали как-то на юг отдыхать
Две девочки, с ними отец их и мать.
И утром на пляж пошагали гурьбой,
Чтоб быть там до нОчи, до слова «Отбой!»

Палатку разбили. Детишки стоят
И ждут, когда в море купаться велят.
«Добро» получили — и в воду бегом,
Лишь след на песке от их ног босиком.

Вдруг видит отец — по песку, бормоча,
Старуха идёт, что-то там волоча.
… показать весь текст …

Мастер высмеивал тех учеников, которые слишком долго и тщательно обдумывают каждое свое решение.
— Тот, кто долго думает, прежде чем сделать шаг, всю жизнь проживет на одной ноге.

В одной деревне проходил большой праздник. Каждого участника попросили вылить бутылку вина в один гигантский общий котел. Когда начался банкет и присутствующие стали пробовать содержимое котла, то оказалось, что внутри была вода. Один крестьянин решил так: «Если среди общего количества вина я добавлю бутылку воды, то никто не заметит». Однако он не мог представить, что подобная мысль придет в голову каждому жителю деревни.

После тридцати лет, проведенных у телевизора, муж сказал жене:
— Давай сегодня сделаем нечто действительно захватывающее.
Эти слова вызвали в ее воображении картины увеселительной поездки по ночному городу.
— Отлично! — воскликнула она. — Что будем делать?
— Ну, давай поменяемся стульями.

Одного человека ужалила змея. Он побежал к реке и бросился в воду. Недалеко он увидел тонущего ребенка и спас его. Ребенок начал благодарить своего спасителя.

— Не я спас тебя, дитя, а спасла тебя змея, — сказал он. — Ибо, не укуси она меня, я бы не побежал к реке и не помог бы тебе выбраться.

Один отшельник принял два обета как первые шаги в аскетической практике. Первый — не причинять вреда ни одному живому существу, и второй — не говорить неправду.

Однажды, когда он занимался медитацией в густом лесу под деревом, прося Бога помочь ему твёрдо следовать этим двум клятвам, он увидел прекрасного оленя, в страхе убегавшего от охотников. Через несколько секунд появились охотники. Они спросили отшельника, не видел ли он, куда побежал олень. Бедный отшельник был в затруднении. Если он скажет, что видел оленя, затаившегося в кустах, охотники его поймают и убьют. И это будет несоблюдением его первого обета. А если он скажет, что не знает, где олень, то он нарушит свою вторую клятву. Немного подумав, садху сказал:

— Глаз, который видит, не может говорить. Язык, который говорит, не может видеть. Я не могу принудить глаз говорить, а язык видеть.

Охотники, поняв, что не добьются от него толку, побежали дальше.

Однажды ночную молитву брата Бруно нарушило громкое кваканье гигантской лягушки. Все его попытки не обращать внимания на эти звуки оказались безуспешными, поэтому он крикнул из окна: «А ну, тихо! Мне нужно помолиться».Брат Бруно был святым, и его просьба была выполнена незамедлительно. Все живые существа замолкли, чтобы молитве ничто не мешало.
Но тут раздался еще один звук, помешавший Бруно восхвалять Бога. Внутренний голос сказал:
— Может быть, Богу кваканье этой лягушки слышать не менее прият…
… показать весь текст …

Ученики настойчиво просили Мастера научить их мудрости. Мастер сказал им однажды:
— Мудрость нельзя выразить словами. Она проявляется в действии.
Очертя голову, ученики кинулись действовать. Увидев это, Мастер громко рассмеялся и сказал:
Это не действие. Это движение.

— Мой внук, я расскажу тебе, о да,
Предание от северных волхвов:
У каждого внутри идет борьба,
Похожая на схватку двух волков.

Один волчище представляет зло:
И ложь и зависть, злоба без причин.
Другой волчонок есть само добро:
Любовь, надежда, верность до седин.

Внук, тронутый до глубины души,
Задумался на долго, и спросил:
— Не вечен ли их бой в лесной глуши?
И у какого волка больше сил?
… показать весь текст …

Это любимая история суфийского Мастера Саади из Шираза:

Мой друг очень обрадовался, когда узнал, что его жена беременна. Он мечтал о сыне и молил Бога об этом в своих молитвах.
Жена родила мальчика. На радостях друг устроил пир на всю деревню.
Много лет спустя мне пришлось проезжать мимо его деревни. Я узнал, что мой друг в тюрьме.
- Что произошло? --- спросил я.
- Его сын как-то напился, убил человека и скрылся. Поэтому в тюрьму бросили отца.

Настойчиво просить Бога исполнить наши желания и похвально, и… рискованно.

Раньше в Китае очень часто случалось, что императоры поднимали налоги до такой степени, что простому народу оказывалось не под силу их выплатить. И поэтому, хотя народ Китая считается довольно мирным, вспышки восстания были в стране довольно частыми. Но императоры Китая содержали большие армии, и жестоко подавляли всякое народное волеизъявление. Что опять же сдерживало население от попыток бунта. И всё же, когда жить становилось особенно невозможно, народ Китая восставал против своих властелинов…
… показать весь текст …

Ученикам, которые наивно полагали, что могут всего добиться, стоит им только захотеть, Мастер говорил:

— Лучшее, что есть в жизни, не зависит от нашей воли и желания.

По желанию мы можем взять в рот пищу, но чувство голода приходит не по нашей воле.

По желанию мы можем лечь в постель, но заставить себя уснуть не в наших силах.

По желанию мы можем сделать комплимент, но не в нашей воле вызвать восхищение.

По желанию мы можем рассказать секрет, но желание не поможет нам получить доверие.

По желанию мы можем оказать кому-либо услугу, но никаким усилием воли не добиться любви.

Видя, как страдает от любви Маджнун, многие пытались ему помочь советом.

— Не так уж прекрасна эта Лайли, — говорили они. — В нашем краю много более красивых дев! Выбирай любую из них!

Маджнун побледнел, услышав эти слова, и так ответил на них:

— Красота — это не форма и не внешность сосуда, а его содержимое. И если оно вам кажется уксусом, то для меня оно — сладчайшее вино! Ведь Господь из одного кувшина наливает одному горькую отраву, а другому — мёд, и все видят очертание сосуда, но лишь посвящённый знает его содержимое!

У великого императора Акбара было девять мудрецов. Он был достаточно богат для того, чтобы их содержать. Их так и звали — девять драгоценностей. Но не заметно было, чтобы он чему-нибудь научился у них.
И вот однажды Акбар был сильно разгневан и призвал к себе девять драгоценностей своих и сказал им слово:
— Люди твердят, что вы — величайшие мудрецы в мире. Но сколько вы уже здесь, а я от вас ничему не научился! Тогда что вы здесь делаете?
С одним из мудрецов пришёл ребёнок, он очень хотел пос…
… показать весь текст …

Проводив сестру в последний путь, человек с обидой крикнул Богу:
-Не пора ль Тебе передохнуть и умерить аппетит немного?
Почему я вынужден терять близких и друзей? Несправедливо.
Ты не мог бы одного забрать, а других оставить жить счастливо.

Бог его услышал и сказал: — Я не против. Только на досуге
выбери, кого б ты сам отдал. И о ком жалеть потом не будешь.

Растерялся человек совсем. Разлилась в душе его тревога:
-Не пожертвую в семье никем. И представить не могу такого.
И не из друзей — не д…
… показать весь текст …

— Как духовность может помочь мирскому человеку вроде меня? — спросил у Мастера бизнесмен.
— Она поможет тебе стать еще богаче, — ответил Мастер.
— Но каким образом?
— Научив меньше желать.

- Почему ты продолжаешь говорить о моих прошлых ошибках? — спросил муж. — Я думал, ты давно все забыла и простила меня.
- Это действительно так, — ответила жена, — но никогда не забывай, что я все забыла и простила.

Всю свою жизнь Кабир прожил в Бенаресе. Индусы верят, что если умереть в Бенаресе, то обязательно вознесёшься на небеса. Поэтому люди специально приезжали умирать в этот город. Когда Кабир стал старым и больным, он попросил своих учеников перевезти его в Магахар. Магахар — это небольшая бедная деревня на противоположном берегу Ганга. Существовало предубеждение, что все, кто умирает в этом месте, попадают прямо в ад. Наверное, потому что он противоположен Бенаресу. Кабир сказал:
— Я хочу перебрат…
… показать весь текст …