Турист спрашивает одессита.

— Скажите, а сколько жителей в вашем городе?

— Миллион.

— А евреев сколько?

— Вы что, плохо слышите?

Женщина и еврей не могут стать Президентом в США.

— Мойша, назови национальность, которой в мире мало, но нас везде много?

Ты мне Лазаря не пой я учёная,
Я с евреями давно уж сплочённая
И давно уже я с тем, Вэй, согласная,
Что сказал раввин Руси Всей Берл Лазар нам-

«Скромность, робость, застенчивость, сентиментальность, меланхоличность. мелодичность, ритмичность, поэтичность, литературность. музыкальность, аккуратность, педантичность, скурпулезность, точность, обязательность, уважительность, вежливость. обходительность. галантность, тактичность, предупредительность, осторожность, артистичность, влиятельность, убед…
… показать весь текст …

Моя русская жена уверена, что нужно было выйти за еврея, чтобы научиться варить настоящий украинский борщ.

Я знаю, что это кому-то кажется страшным позором, но у меня никогда не было ощущения, что я принадлежу к какой-то национальности. Я не говорю по-армянски. С другой стороны, по-еврейски я тоже не говорю, в еврейской среде не чувствую себя своим, И до последнего времени на беды армян смотрел как на беды в жизни любого другого народа — индийского, китайского… Но вот недавно на одной литературной конференции познакомился с Грантом Матевосяном. Он на меня совсем не похож — он настоящий армянин, с ума сходит от того, что делается у него на родине. Он такой застенчивый, искренний, добрый, абсолютно ангелоподобный человек, что, подружившись с ним, я стал смотреть как бы его глазами. Когда я читаю об армянских событиях, я представляю себе, что сейчас испытывает Матевосян. Вот так, через любовь к нему, у меня появились какие-то армянские чувства.

Стремление к знаниям ради них самих, граничащая с фанатизмом любовь к справедливости и стремление к личной самостоятельности — это основные мотивы традиции еврейского народа, которые мою принадлежность к нему заставляют считать небесным даром.

Новый раввин в синагоге. Читает молитву «Шма», и тут половина синагоги встаёт. Другая половина начинает на них шикать и говорить: «Сядьте!» — а первая возражает второй: «Это вы встаньте!»
Ребе в затруднении заканчивает и наутро идет к цадику.
Спрашивает, мол, я не знаю, какова верная традиция во время чтения «Шма».
— Евреям нужно вставать?
— Нет, такой традиции нет… — отвечает цадик.
— То есть, традиция велит сидеть?
— Нет, не велит, — отвечает цадик, — такой традиции нет.
— Так почему одна половина синагоги переругалась с другой?!
— А вот такая традиция у нас есть!

Друзья, прекрасный анекдот, уместный за праздничным столом. Тем более, что при его рассказывании евреи ведут себя традиционно.
С наступающим Новым годом!

Оптимизм рождается раньше еврея.

Сегодня вечером все мы, верующие и неверующие, такие разные и такие в чем-то одинаковые сядем за стол, разломим кусок мацы и выпьем за освобождение, произнеся как и тысячи лет назад:
«В Следующем году — в Иерусалиме!»
Этот год немного другой, нельзя собираться большими кампаниями с семьями и друзьями для празднования, как это было всегда принято.
Но от этого Песах не перестал быть Песахом, не утратил своего значения!
А это значит — нет повода не выпить!
Хаг Песах Самеах, евреи и нам сочувствующие! Лэхаим!

Хорошо молчать труднее, чем хорошо говорить.

Быть евреем хорошо, потому что нет риска стать антисемитом.

Приходит Мойша в партизанский отряд:
— Хочу стать партизаном.
— Так просто это не делается, вот тебе листовки, распространишь — возьмем.
Мойша уходит, возвращается через неделю.
Командир:
— Почему так долго?
Мойша (доставая пачку денег):
— Ну и товарец вы мне подсунули.

Раввин по окончании молитвы в синагоге обращается к евреям:
-Люди! Я понял, почему нас русские не любят! Мы не умеем пить водку. Вот завтра пусть каждый принесет по бутылке водки, все выльем в общий котел — и будем учиться пить.
Абрам приходит домой, говорит Саре: так мол и так, завтра надо принести бутылку водки — ну, и так далее… Сара ему отвечает:
-А ты, Абрам, возьми бутылку воды. Полный котел водки — кто же там заметит? Тот так и сделал. На следующий день подходят евреи по очереди к котлу, каждый выливает водку. Раввин берет поварешку, размешивает, зачерпывает, пробует…
Грустным взглядом обводит синагогу и говорит:
-Н-да-а-а… Вот за это-то нас русские и не любят…

Еврей говорит…

Когда нас вели в газовые камеры, ТАМ ничего не говорили.
Когда НАС насильно преобразили, ОНИ ничего не говорили.
Когда нас выбросили из страны только за то, что мы евреи, ТАМ ничего не говорили.
НО КОГДА МЫ СЕЙЧАС защищаемся, ВНЕЗАПНО ИМ есть что сказать.
Как мы отомстили немцам за их ′′ окончательное решение?"
Как мы отомстили испанцам за их инквизицию?
Как мы отомстили Исламу за то, что он Дхиммис?
Как МЫ отомстили ложь ′′ Протоколов Сионских старейшин?"
МЫ изучили нашу Тору,
М…
… показать весь текст …

Только после образования СССР в 1922 г. евреи получили равные права со всеми, все избирательные права, самый широкий доступ к образованию, выборе профессии, возможность служить в армии и на государственной службе, чего не было или что было крайне ограничено во времена Российской империи (о положении евреев в царской России см. статью Самсона Мадиевского «Евреи и русская революция: был ли выбор», источник: В 1934 г. на территории Советского Союза была образована Еврейская автономная область (ЕАО)…
… показать весь текст …

А знаете, почему прекратились нападки на Израиль?
Все ждут, когда евреи придумают вакцину от Короны.

Беременная еврейка пришла к гинекологу. Он ее осмотрел:
— У вас неправильно расположен плод: он повернут.
— Доктор, что же мне делать?
— Отец ребенка тоже еврей?
— Да.
— В таком случае не волнуйтесь, ребенок выкрутится!

Ничтожный островок в сухой пустыне
Евреи превратить сумели в сад,
И чудо это всажено отныне
В арабский гордый ум, как шило — в зад.

Губерман&Гарики

Израиль тайно контролируется евреями.