Грешу и каюсь, каюсь и грешу…
Так было и теперь всегда так будет…
К тебе не ровно я дышу,
Но бог меня за это не осудит…
Да — ты мой грех, но и моя награда
И видит бог я очень этого хочу,
Чтоб ты и за грехи мне был расплатой!

05.12.2016 г

К грехам ведёт всегда стезя,
и не грешить никак нельзя.

По израненой жизнью дороге
Шел старик с тяжкой ношей в душе,
И просил одного он у Бога,
Сделать ношу по силам в конце…

Ноша вся из грехов и желаний,
Тяготила судьбу старика,
Век отжил… и искал покаянья,
Отпущенья грехов… у Творца…

КАИН

К юноше в дверь постучалась гордыня,
Тихо ступив на порог.
Молвила нежно: «Мой мальчик, отныне
Ты и владыка, и Бог.

Избранный небом, ты славы достоин,
Мал для тебя этот свет.
Ты выше всех, ты из доблестей скроен,
В мире тебе равных нет».

Жадность впорхнула в окно, словно птица,
Следом за старшей сестрой.
… показать весь текст …

Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость.

Красивые грехи, как и красивые вещи — привилегия состоятельных людей.

Чтоб каяться, нужно сначала согрешить…

Возьми гордыню свою за горло.
Гордыня в тебе — тяжкий грех.
Но за нею идёшь ты покорно
в тьму и ад, презирая всех…

Язык для речи служит нам,
речь праведных- что злата звон.
Бог людям дал один язык,
язык у змия раздвоён.
И у кого два языка,
один колюч, другой червлён,
Становится сродни змее
и всеми ненавидим он.

***

Наш мир подобен колесу:
то вверх, то вниз влечет судьба;
Верх падает, и вновь ему
… показать весь текст …

Если женщина всю жизнь пытается играть роль маленькой капризной девочки, она всё-таки должна помнить, что маленьких девочек одевают в курточки и пальтишки, а никак не в норку или шиншиллу…

Бросая камень в грешника,
Ты не забудь пригнуться.
Ведь камню, что метнет другой,
Ты можешь приглянуться.

…Ладно бы сказал человек: «Я — мелкий негодяй и бытовой развратник. Все, похожие на меня, милы мне как братья. Нет у меня сил их судить. Потому я — за снисхождение и за терпимость, то есть за толерантность к грехам и слабостям». В таких словах можно даже разглядеть евангельскую черту — признание своей немощи и отказ судить других: я не сужу, авось не осуждён буду.

Но человек не говорит таких слов. Невыгодно ему свой грех назвать грехом, а не добродетелью. Он не только каяться не хочет, он хочет своим грехом гордиться. Он выставляет свой греховный образ жизни как форму самовыражения, чтобы затем потребовать от нас уважать его личный выбор.

Я за грехи не осуждаю строго —
Нетрудно нам споткнуться на пути,
Когда ковром не устлана дорога,
А путь далёк и горек впереди.

О, если б за любые прегрешенья
В людей бросали камни каждый раз —
Боюсь, что не хватило бы каменьев
И не было б небитых среди нас…

Не сравнивай себя

с другими людьми.

Пусть кто — то,

кто — то,

кто — то получше,

чем ты.

Пусть кто — то,
… показать весь текст …

Лучше договориться с праведностью на четверть,
чем с грехом пополам.

Многие не ценят то, что им Бог посылает.
В спешке суетных дней, благодарить забывают.
На своих ошибках учатся, но душой колечатся.
И остаток жизни от греховной связи лечатся.

Распушив перья помни — зад у тебя тоже есть!

Мытарство 6 — Не согрешали ли вы присвоением чужого чрез тайное похищение (воровство), отнятие силою и угрозою? (8-я зап. З. Б.).

Грех похищения, или присвоения, чужой собственности так велик, что виновные в нем, если не покаются, лишаются Царствия Божия; «не обманывайтесь: ни воры, ни лихоимцы, ни хищники Царствия Божия не наследуют» (1 Кор. 6,8). Хищники и грабители подобны человеку, черпающему решетом воду: из рук их вытечет, что они похищают и собирают. Святые так строго охраняли чужую собс…
… показать весь текст …

Какая разница кому исповедоваться? Главное, чтоб грехи отпустили.