Буржуазия

«…В один толстый литературно-публицистичекий журнал принес как-то автор свой новый роман.
«Граф упал перед графиней на колени.
— Графиня, а не испить ли нам кофе?! -воскликнул он.
— Отнюдь — ответила графиня, и граф поимел ее пять раз».
— Замечательно! — воскликнул редактор, — показана гнилая сущность загнивающей буржуазии. Но где же жизнь человека труда?
— Хорошо! — ответил автор, и на следующий день принес такой рассказ:
«…Граф упал перед графиней на колени:
— Графиня, а не испить ли нам кофе…
… показать весь текст …

Погодите умиляться. Улыбки тут будут ни к чему. Речь пойдёт совсем даже не о милых весенних цветах.

О людях. И целых творческих коллективах.

Аналогия напросилась сама собой: по весне на дороги робко протискиваются «водители-подснежники», изрядно подрастерявшие за зиму и без того хилое мастерство. Их не любят, их побаиваются, над ними подтрунивают.

Однако же, по сравнению с «подснежниками», о которых поведу речь, эти — просто миляги-симпатяги. Общего тут — только весна и массовое явление на св…
… показать весь текст …

Обвиняют нас в разрушениях, созданных нашей революцией. И кто же обвинители? Прихвостни буржуазии, — той самой буржуазии, которая за четыре года империалистской войны, разрушив почти всю европейскую культуру, довела Европу до варварства, до одичания, до голода. Эта буржуазия теперь требует от нас, чтобы мы делали революцию не на почве всех этих разрушений, не среди обломков культуры, обломков и развалин, созданных войной, не с людьми, одичавшими от войны. О, как гуманна и справедлива эта буржуазия!

Всякое допущение мысли о мирном подчинении капиталистов воле большинства эксплуатируемых, о мирном, реформистском переходе к социализму является не только крайним мещанским тупоумием, но и прямым обманом рабочих, подкрашиванием капиталистического наемного рабства, сокрытием правды.

Потребительское сознание проникло в каждого. Даже тушение пожара представляется человеку услугой, оплатив которую, он вправе требовать для себя спасения. Что уж говорить о спасении страны.
Мещанин дожидается героя-волшебника, честного и трудолюбивого, которому можно даже заплатить за его фокусы. Мы платим, ты танцуешь. А не справишься — заклеймим позором и поищем другого, более расторопного.

Безусловный интерес господствующих классов требует увековечения бессмысленной путаницы.

Я давно говорил что в России сформировалась своя молодая тридцатилетняя буржуазия, которая сейчас находится в контрах с западной вековой буржуазией и собственным народом. В данный момент перед путиным (гарантом рф-буржуинов) стоит задача выстоять перед западом и удержать народ в стойле. Единственные ресурсы для этого находятся у олигархов (народ-быдло уже ограблен донельзя)

Если зрить в корень — на сегодняшний день молодая тридцатилетняя российская буржуазия попала в положение на грани «шах и мат». С одной стороны она противостоит агрессии старой западной буржуазии, а с другой стороны внутреннему народу — настоящему хозяину российских земель.

Снисходительно-насмешливое отношение к Навальному — это признак близорукости или слепоты. Можно считать его и кремлевской, и американской марионеткой, конечно. Пусть так. Но ведь плоха та мышка, которая не мечтает стать кошкой. Особенно если у мышки развиты инстинкты, если она понимает, как правильно дергать кошку за усы. Особенно если у кошки не всё в порядке со здоровьем и координацией движений.
В какой-то момент может оказаться, что мышка кошке уже не по зубам.

Навальный представляет интерес…
… показать весь текст …

С учением Маркса происходит теперь то, что не раз бывало в истории с учениями революционных мыслителей и вождей угнетенных классов в их борьбе за освобождение. Угнетающие классы при жизни великих революционеров платили им постоянными преследованиями, встречали их учение самой дикой злобой, самой бешеной ненавистью, самым бесшабашным походом лжи и клеветы. После их смерти делаются попытки превратить их в безвредные иконы, так сказать, канонизировать их, предоставить известную славу их имени для «утешения» угнетенных классов и для одурачения их, выхолащивая содержание революционного учения, притупляя его революционное острие, опошляя его. На такой «обработке» марксизма сходятся сейчас буржуазия и оппортунисты внутри рабочего движения. Забывают, оттирают, искажают революционную сторону учения, его революционную душу. Выдвигают на первый план, прославляют то, что приемлемо или что кажется приемлемым для буржуазии. Все социал-шовинисты нынче «марксисты»…