Азнаур Бердиев

I Клянусь четой и нечетой,
Клянусь мечом и правой битвой,
Клянуся утренней звездой,
Клянусь вечернею молитвой.

Нет, не покинул я тебя.
Кого же в сень успокоенья
Я ввел, главу его любя,
И скрыл от зоркого гоненья?

Не я ль в день жажды напоил
Тебя пустынными водами?
Не я ль язык твой одарил
Могучей властью над умами?
… показать весь текст …

Коль не согласен ты с вором,
Что обворовывает дом,
Который Родиной зовется,
Так сразу нарекут врагом.

Не смей плохого говорить,
Воров обязан ты любить,
Везде и всюду восхвалять,
И будешь ты спокойно жить.

А если, вдруг, судья дурак?
В Коране он увидит мрак,
Молчи, не смей кричать об этом,
Ты сразу станешь худший враг.
… показать весь текст …

Помочь решил ты дураку?-
В свои дела принес тоску.
Хоть чем ты дурню помогай,
Все поломает невзначай.

Еще тебя и обвинит,
Припомнит груз своих обид,
Что взять с него, ведь он дурак,
Ему везде видится враг.

Дурак он не бывает свой,
Ведь он не дружит с головой,
Погубит рядом все благое,
Вмиг испоганит, как чужое.
… показать весь текст …

Ты делаешь все вопреки, опять наоборот,
И в мыслях у тебя, несостыковок «полон рот»,
Чего потом других винить в своих ошибках,
Коль ты живешь без правил, «шиворот навыворот».

Во всех ты бедах обвинишь мужчин вокруг,
Ведь я же женщина вскричишь, а ты мне не друг,
А ничего, что изначально ты не слушала его?
Ты за свои ошибки получаешь и замкнулся круг.

Козлами обзывала всех ты без причин,
Старалась ты словами принижать мужчин,
А получив от жизни, поняла что ты сама коза,
Конец всегда таков, какой был и почин.
… показать весь текст …

— В ряде стран быть публично верующим и придерживающимся традиционных воззрений просто нельзя: такие проблемы есть в Косово, Англии, Норвегии. Вне зависимости от религии традиционные конфессии говорят об определенных взглядах на семью, которые расходятся с навязанными стандартами нового мира, — говорит Милонов. — Россия, например, наводнена правозащитными организациями, только большая часть из них живет на гранты — это фонды Сороса, Форда. Финансирование таких «защитников» сопоставимо с финансированием хорошей коммерческой компании.

В одном селе на двух берегах реки, которая протекала через село, жили две сварливые бабы. Никто уже не помнил из-за чего началась их ссора, но продолжалась она долго и очень непристойно. Стоило одной выйти из своего дома, как немедленно выскакивала другая и начиналась ссора, с криком, с руганью и напристойными жестами, часто доходило до того, что они оголяли некоторые части своего тела, и прихлопывая показывали их своей непримеримой сопернице. Вот однажды заболела одна из них и попала в больницу…
… показать весь текст …

«Отмечу большую роль мусульман и, прежде всего, духовных лидеров в укреплении межнационального и межрелигиозного согласия, неприятие и осуждение любых проявлений фундаментализма и радикализма стало весомым вкладом в борьбе с национализмом и религиозным экстремизмом. Работа в этом направлении особенно важна сегодня, когда предпринимаются попытки цинично эксплуатировать религиозные чувства в политических целях. Мы видим, что происходит на Ближнем Востоке, где террористы из так называемого „Исламского государства“, компрометируя великую мировую религию, компрометируя ислам, сеют ненависть, убивают людей, в том числе и священнослужителей, варварски уничтожают памятники мировой культуры. Их идеология построена на лжи, на откровенном извращении ислама».

Защитнички геев достали,
От них отбиваться устали.
Вот коль по душе они вам,
вы вместе бы отсюда смотали.

Толпа сжирает индивид,
Становишься как инвалид,
Нет своего, живешь толпой,
А надо быть самим собой.

Я самый мощный, я — орел,
Проблеял в стаде всем козел,
Таких не счесть в среде козлов,
И пруд пруди среди ослов.