ПОСЛЕДНИЕ КОММЕНТАРИИ
ВирджинияО-ля-ля ... Конечно, так. Хоть как нужно "извернуться", чтобы не задеть личность. Нельзя никому дела...
MagistikaНе люблю подковырок на ровном месте. Поэтому расслабьтесь лучше.
Михаил ПалецкийОстановка — это не пауза перед шагом, а форма ясности.
Горы лишь подтверждают то, что слово давно з...
ВирджинияИ такое бывает. А что Пушкин в подобной ситуации говорил? Вы наверняка помните.)) [Можно цитату не п...
Марк-демон по вызовуСтреляй воробей, повёл под венец Журавля в небе, полагал,что поимеет Птицу Счастья. При более деталь...
Марк-демон по вызовуИ еще, мёртвого слона уши, на прошлогоднем снегу,после дождика в четверг))
АльхенаТриада- главное, что бы воплащенная в деле идея была созидательная, а не разрушительная.
MagistikaПолностью: https://www.inpearls.ru/1161257
ЛУЧШИЕ КОММЕНТАРИИ ЗА СУТКИ
Тай НочкаНу вы же сами сказали, что с женщинами не бывает просто) Значит и женщин без интриг не бывает, прост...
PLutоvkАПамять - не только ад.
Хорошего в ней тоже хватает.
Главное, чтобы хорошее перевешивало, и тогда н...
Tina LЖительница Уганды по имени Мариам Набатанзи родила 44 ребенка от одного мужчины, став известной как...
ИСПРАВЛЕНИЯ И ПРЕТЕНЗИИ
#980721 Удалить авторство © Михаил Юрьевич Лермонтов 245?
#248818 Повтор публикации #71773?
#70017 Повтор публикации #30436?
#2060 Повтор публикации #1312?
#625083 Повтор публикации #478543?
#532206 Повтор публикации #448206?
#478543 Исправить текст публикации?
#476247 Исправить текст публикации?
#334714 Исправить текст публикации?
#248883 Повтор публикации #193139?
все ⮕АКТУАЛЬНО
ТОП УЧАСТНИКОВ
весь топ ⮕ПОСЛЕДНИЕ СОБЫТИЯ
Поликсена 11 июля получила Серебряный жемчуг
Владимир Шереметьев 10 июля получил Белый жемчуг
Agent1 Provocateur 09 июля получила Белый жемчуг
Иридарья 07 июля получила Белый жемчуг
Борис Аникин 3 06 июля получил статус автора
Tatyana Schastye 06 июля получил(а) Черный жемчуг
Andrey Gapoian 05 июля получил(а) Красный жемчуг
Александр Юдин 4 04 июля получил Белый жемчуг
Кэтти22 04 июля получила Белый жемчуг
Agni _ sk 01 июля получила Белый жемчуг
(Если бы текст в данной публикации был корректный)
Симфония по творениям свт. Тихона Задонского
Источник:
Симфония по творениям святителя Тихона Задонского / Сост. Т.Н. Терещенко. — Москва : «ДАРЪ», 2007. — 1327 с.
Оскорбление
Кто против человека согрешит, тот и против Бога согрешит, и кто человека оскорбит, тот и Бога оскорбит. Как? Бог повелел нам человека не обижать и не оскорблять, но более любить его и помогать ему.
Заодно и оригинал у Канта поищите, чтобы ему "приписывать". Вот тогда будет Кант железобетонно.👍
А пока...
Любовь - это заблуждение, будто одна женщина отличается от другой.
© Генри Луис Менкен
Как быстро всё исчезает, из мира – само телесное, из вечности – память о нём; и каково всё чувственное, в особенности то, что приманивает наслаждением или пугает болью, о чём в ослеплении кричит толпа. Как это убого и презренно, смутно и тленно, мёртво!
...
(в самом начале книги)
Благодарности
Все мы творения на день: и кто помнит, и кого помнят.
Всё недолговечно — и сама память, и объект памяти.
Придет время, когда ты всё забудешь; и придет время, когда всё забудет тебя.
Всегда помни, что скоро ты станешь никем и нигде.
Марк Аврелий. Размышления
📚Когда Ницше плакал
...
Глава 19
...
«Я и хочу, и не хочу соревноваться. Вспомните, вы сами сказали, что мне не надо пытаться говорить умные вещи. Я просто озвучиваю приходящие в мою голову мысли, слова. Дайте подумать — надо собраться с мыслями… Да, красивая женщина привлекает больше, если она желанна и другим мужчинам. Но такая женщина слишком опасна: я сгорю рядом с ней. Наверное, Берта — та самая золотая середина — она ещё не полностью сформировалась! [...]
...
ПРОЛОГ
...
Я обнаружил, что для психотерапии имеют особое значение четыре данности: неизбежность смерти каждого из нас и тех, кого мы любим; свобода сделать нашу жизнь такой, какой мы хотим; наше экзистенциальное одиночество; и, наконец, отсутствие какого-либо безусловного и самоочевидного смысла жизни. Какими бы мрачными ни казались эти данности, они содержат в себе семена мудрости и искупления. [...]
«Моя жена, моя семья! Я люблю их! Как я мог покинуть их? Я выйду на следующей станции».
«Ты бежишь от себя самого. Запомни, что каждый момент возвращается вечно. Подумай об этом: каково вечно бежать от свободы!»
«Я должен…»
«Ты должен только стать тем, кто ты есть. Стать сильным, иначе ты вечно будешь использовать других для своего развития».
[...]
...
Но перед его внутренним взором возник образ Ницше, сила влияния которого парализовала его.
«Фридрих, как я мог всё бросить? Я был идиотом, послушавшись тебя!»
«Ты уже отказался от всего, что было важно для тебя, ещё до того, как мы встретились. Вот почему ты впал в отчаяние, Иозеф. Помнишь, как ты оплакивал потерю исключительно одарённого паренька?»
«Но теперь у меня ничего не осталось!»
«Ничто есть всё!
«Ищите меня в моих друзьях» — какое утешение, какой надёжный фундамент смысла жизни заключён в этой мысли! Вот извечное послание любому человеку: добрые дела остаются с нами до конца жизни и отзываются в последующих поколениях.
[...]
С самого детства ничто не ужасало Барбару сильнее, чем мысль о небытии. Аргументы Эпикура, которыми я с ней поделился, не подействовали. Например, Барбара не почувствовала облегчения, когда я отметил, что ей не придётся ощутить ужас от небытия, так как после смерти исчезнет способность к ощущениям.
«Так как же быть с детьми? Они были ошибкой, они были навязаны мне, пока я не имел выбора. Но они есть, они существуют! Об этом Ницше ничего не говорил. А Матильда предупредила, что я могу никогда больше их не увидеть».
[...]
Он попытался уснуть, но стоило ему задремать, как перед его мысленным взором возникали мордашки детей. Он содрогался, как от боли, когда думал о том, что им предстоит расти без отца. Он напомнил себе, как Фридрих верно отметил: «Не плодите детей, пока не станете истинными творцами и не будете плодить творцов». Неправильно рожать детей под влиянием потребности, неправильно использовать детей для того, чтобы заполнить свое одиночество,
Поставив «Заратустру» на место, Джулиус ещё посидел в темноте, обдумывая слова Ницше и провожая глазами огоньки машин, бегущих по мосту Золотые Ворота. Через несколько минут его «осенило»: он понял, что будет делать, как проживёт свой последний год. Он будет жить его точно так же, как прожил свой прошлый год — и позапрошлый год, и позапозапрошлый. [...]
Он полистал ещё. Две фразы, жирно обведённые ярко-розовыми чернилами, привлекли его внимание: «Живи свою жизнь», «Умирай в нужное время».
Вот именно! Сначала получи от жизни всё, а уж потом — и только потом — умирай. Не оставляй за собой ни капли непрожитой жизни. Джулиус часто сравнивал Ницше с тестом Роршаха: оба так пестрили противоречиями, что оставалось только выбрать — бери что душе угодно.
...
Глава 25. Дикобразы, гений и житейские советы мизантропа
...
Если взять его труды и отсеять всё лишнее, вполне можно составить себе своеобразный манифест мизантропа — можно только догадываться, как с таким манифестом Артур преуспел бы на занятиях современной групповой терапии.
...
• «Лучше позволить людям быть тем, что они есть, чем принимать их за тех, кем они не являются» [105].
[105] Arthur Schopenhauer. Manuscript Remains…
Поскольку проблема экзистенциальной изоляции неразрешима, терапевт должен развенчивать её иллюзорные решения. Попытки человека избежать изоляции могут препятствовать нормальным отношениям с другими людьми. Многие дружбы и браки распадаются потому, что вместо проявления заботы друг о друге партнёры используют друг друга как средство борьбы со своей изоляцией.
...
«Я не умею лечить отчаяние, доктор Брейер. Я изучаю его. Отчаяние — это та цена, которую человек должен заплатить за самопознание. Загляните в самую глубь жизни — и вы увидите там отчаяние».
«Я знаю, профессор Ницше, и я не жду от вас излечения, хватит и облегчения. Я хочу получить ваш совет. Я хочу, чтобы вы показали мне, как можно выносить жизнь, полную отчаяния».
«Но я не знаю, как рассказать вам об этом. И я не знаю, что посоветовать одному человеку. [...]
Забота взаимна. Поскольку человек по-настоящему «поворачивается к другому», он меняется. Поскольку человек приводит другого к жизни, он также становится в более полной мере живым.
Зрелая забота не остаётся без награды. Человек изменен, человек обогащен, человек осуществлён, [...]
...
Забота – это способ человека быть в мире; это отнюдь не исключительная, непостижимая магическая связь с одним определённым лицом.
Зрелая забота вытекает из богатства человека, а не из его бедности – из роста, а не из потребности. Человек любит не потому, что нуждается в другом, не для того, чтобы существовать, быть целостным, спастись от подавляющего одиночества. Тот, кто любит зрело, удовлетворяет эти потребности в другое время, другими способами,
Ответственность означает авторство. Осознавать ответственность – значит осознавать творение самим собой своего "я", своей судьбы, своих жизненных неприятностей, своих чувств и также своих страданий, если они имеют место. Никакая реальная терапия невозможна для пациента, не принимающего такой ответственности и упорно обвиняющего других – людей или силы – в своей дисфории.
Брейер закрыл глаза и погрузился в глубокую задумчивость. До конца путешествия никто из них не произнёс ни слова.
[...]
«Я дал священный супружеский обет».
«Брак есть нечто большое. Это многое значит — всегда быть вдвоём, сохранить свою любовь. Да, брак священен. И всё же…» — Ницше замолчал.
«И всё же?..» — переспросил Брейер.
«Чтобы вырастить детей, вы должны вырасти сами. Иначе вы будете заводить детей от одиночества, под влиянием животных инстинктов или чтобы законопатить дыры в себе. Ваша задача как родителя состоит не в том, чтобы произвести на свет своё подобие, очередного Йозефа, — это более высокое предназначение. Задача состоит в том, чтобы произвести на свет творца. А ваша жена, — безжалостно продолжал Ницше. — Разве брак не стал для неё такой же тюрьмой, как и для вас?
— А ты сегодня смелая, Ребекка. Такой ты мне нравишься! — воскликнула Пэм.
— И мне тоже, — отозвался Стюарт. — Только знаешь, Ребекка… Ты, конечно, очень красивая, но теперь я понимаю, что твоя красота всегда мешала мне...
— Любопытно. Три источника — что ты есть, что имеешь и как выглядишь в глазах других? Вот это верно. Я всю жизнь жила только для последнего — меня всё время волновало только то, что люди про меня думают. Знаете, у меня есть еще одна «страшная» тайна:
— Шопенгауэр как-то высказал мысль, которая мне очень помогла, — сказал Филип, — и она заключается в следующем: наше относительное счастье проистекает из трёх источников: из того, что человек есть, что он имеет и что представляет в глазах других. Шопенгауэр советует сосредоточиваться только на первом и не привязываться ко второму и третьему — то есть к тому, чтобы иметь и казаться, потому что этим мы не в силах распоряжаться
...Но, что бы я ей ни давал, она всегда требовала большего, обнимаясь со мной, постоянно пыталась поцеловать меня в щёку. Я всегда пытался убедить её с уважением относиться к границам, а она всегда настаивала на активной борьбе с ними. Трудно сказать, сколько лекций было мной прочитано на эту тему, сколько статей и книг я дал ей.
Но она была словно ребёнок в теле женщины – сногсшибательном женском теле, – и её стремление к контакту было непобедимо. [...]
В этих десяти психотерапевтических новеллах открытое обсуждение смысла жизни встречается нечасто. Поиск смысла, как и поиск счастья, возможен только косвенным путем. Смысл является результатом осмысленной деятельности. Чем настойчивее мы ищем его, тем меньше вероятность, что найдём. О смысле у человека всегда больше вопросов, чем ответов. [...]
Ведомый терапевтом, пациент возвращается к ощущению изоляции, но иным путём, чем прежде. Выше я подчёркивал, что одна из бесценных вещей, которую пациент узнаёт в процессе терапии, это границы отношений. Он узнаёт, что может получить от других, но также – и это гораздо важнее чего не может получить от других. Когда пациент и терапевт встречаются на человеческом уровне, иллюзии первого неизбежно страдают.
Брейер заметил, что Лу Саломе кивнула, показывая, что узнала слова врача Макбета, и продолжил: «Фройлен Саломе, не существует лекарства от отчаяния, нет докторов для души.
Я могу лишь порекомендовать один или несколько прекрасных лечебных курортов с минеральными источниками в Австрии или Италии. Или, может быть, обратиться к священнику или кому-либо ещё, связанному с религией, к родственнику или, скажем, хорошему другу».
[...]
Человек вначале – не в отношениях, а один в наводящем ужас месте. Человек подвергается нападению, и он испуган. Он кричит и в предчувствии ответа его сердце перестает биться. Сновидение говорит мне о глубокой изоляции и наводит на мысль, что наше существование начинается с одинокого крика в тревожном ожидании ответа.
В наступившей тишине, казалось, было слышно, как закипели мозги, пытаясь переварить реплику Филипа.
[...]
...
После некоторого молчания Филип сказал:
— Ты всё сделал правильно, просто мне нужно было время, чтобы подумать. И вот что я скажу. И Бонни, и Ребекка — обе страдают по одной и той же причине: Бонни мучается оттого, что её не замечают, а Ребекка — что её перестали замечать. Обе зависят от мнения окружающих. Иными словами, счастье обеих находится в руках и в головах других людей.
...чем больше человек имеет в себе, тем меньше требуется ему извне, тем меньше могут дать ему другие люди. Вот почему интеллигентность приводит к необщительности. Если бы качество общества можно было заменить количеством, тогда стоило бы жить даже в «большом свете»; но к несчастью сто дураков вместе взятых не составят и одного здравомыслящего.
[...]
«Как?»
«Я не знаю почему, но кладбище перестало давать эффект успокоения, просветления. Ушло поклонение, траурные ангелы и эпитафии о сне в божьих объятиях стали казаться мне глупыми, даже жалкими. Пару лет назад произошло очередное изменение. [...]
Брейер кивнул: «Мне понравилось это эссе! Было время, когда визиты на кладбище были для меня как живая вода. Несколько лет назад, когда я был раздавлен концом моей университетской карьеры, я искал утешения среди мёртвых.
...
Солнце уже спряталось за огромной серо-стального цвета тучей, и мужчинам приходилось преодолевать сопротивление ледяного ветра, который только вчера бушевал в русских степях. Они застегнули свои пальто на все пуговицы и ускорили шаг. Первым заговорил Ницше.
«Удивительно, как меня успокаивают кладбища, Йозеф. Я говорил вам, что мой отец был лютеранским священником. Но говорил ли я вам, что на нашем заднем дворе было деревенское кладбище, на котором я и играл?
Человек рождается один и умирает один. Это надо просто понять, чем раньше, тем лучше. Вся конструкция зиждется на одинокости. Она, так сказать, несущая опора.
© Эрленд Лу 📚Допплер
© Ирвин Дэвид Ялом
📚Экзистенциальная психотерапия
Например:
Виктор Пелевин 📚Искусство легких касаний
Мы — дети своего времени. И время нас пожирает. Вот это и есть проявление Кроноса.
— Дети своего времени, — повторил Валентин. — Своё время — это чьё?