Джангир

В конце концов, люди прекратят свое существование, уступив место киборгам. Но произойдет это не в одночасье, а диэволюционно: человек будет постепенно менять свои несовершенные биологические органы на искусственные долгого применения. Завершится же это тем, что человек будет наделять свой мозг искусственными нейронами, воспроизводящие человеческий мозг. Когда все население будет ходить с искусственными мозгами, вот, тогда и кончится человечество, так как люди перестанут ощущать боль, а значит, и радость, чем, как раз и не отличаются искусственные твари.

Победа одних строится на поражении других. Если кто-то отмечает День Победы, то кто-то кусает себе локти, отмечая День своего Поражения, но при этом мечтая о реванше.

День Победы надо отмечать и как День Поражения. Вот, тогда слезы на глазах и будут оправданы.

На войне, как на войне; в жизни, как на войне, на войне, как в жизни; жизнь без войны — не жизнь, а ее имитация, война же — способ разрешения конфликта; лучшего способа как война еще не придумали; а паритет приводит лишь к иной форме войны, например, к так называемой «холодной» или «информационной» войне.

Нам людям, есть чему поучиться у зверей. А вот, звери у нас, у людей, ничему хорошему уже не научатся.

Когда-то более организованные племена нападали на менее организованные и подчиняли их, предварительно добив всех мужчин из слабого племени. Так и формировался народ, в основе чего лежало насилие и позже уже общественные договор, где насильник давал обещание не шибко насильничать над лохами, то есть, слабыми, — над народом.
Народ, как женщина, любит всегда сильнейшего и победителя не осуждает.

Недавно я прочитал рассказ одной доброй женщины, жительницы Карасу, по имени Назира Маткаримова. Она написала, как они спасли майну, афганского скворца. И вот, что она пишет:

«Афганские скворцы, майны, очень умные и у них развита семейственность».

Надо заметить, семейственность является основной чертой узбеков. Именно семейственность определяет сплоченность узбеков и чего, кстати, не хватает сегодня многим другим народам, живущим в северных странах.

Получился очень хороший, поучительный и осн…
… показать весь текст …

Теперь я понял, почему русская женщина не любит, когда ее называют «бабой»: из бабы можно сделать дуру, но не из женщины, ибо женщина нынче стало чем-то нейтральным, даже бесполым. Другое дело, когда видишь женщину, так и хочется обратиться к ней: «Эй, красавица!» Но ведь, мало тех женщин, к кому так обратишься — язык не повернется.

У каждого свое мнение. Вот, почему не прекращаются и не стихают споры. Как говорится, лыко и мочало начинай стачала. Говорят, в споре рождается истина. Возможно и так. Но, как показывается практика, в споре, прежде всего, рождается несогласие сторон. А это и есть диалектика. И кстати, античные греки называли спор диалектикой. И когда они говорили, что в споре рождается истина, они имели в виду не тот спор, какой используют нынешние люди, а диалектику.

Как лично я понимаю диалектику без обращения к Википедии?

Две друг с другом несогласные стороны пытаются доказать преимущество своего метода познания мира, а в итоге оба метода переливаются в один, но самый эффективный метод — ни более, ни менее, который впоследствии и станет именоваться «диалектикой», как высший метод познания, согласно Гегелю.

По природе своей женщины не солидарны, но если и дружат друг с другом, то лишь из соображений противостояния их общему врагу, например, мужчине, особенно, если он зарвался. «Ведь, как-то же надо такого прищучить!» — думает уязвленная женщина.

Однако, есть периоды у молодых и здоровых женщин, особенно, когда формируется у них в одном месте желтые тела, когда она падка на мужчин и ей уже не до борьбы с ним — ей бы получить женского счастья. Вот, в этот период говорить о какой-либо женской солидар…
… показать весь текст …

Меня в этой жизни радует то, что я могу еще радоваться даже этой жизни.