Джангир

Человек начинает мыслить не от хорошей жизни.

Берегите того, кого любите и того, кто любит вас.

Перестукиваясь, ты стучишь на себя.

Знание — сила, самолюбование этой силой — слабость.

Незаменимых нет, есть только замещаемые.

Заменимые есть, нет лишь незаменимых.

У нутра моего глаза собачьи,
Смотрю я на мир:
Почему-то плачу…
Ха, я как тот воробей на заборе:
Одинокий!
Сирый!
Двуротый!
Убогий!
НО!
Могу и взлететь,
Как тот гордый орел,
И с высоты своей
Поделить мир на квадраты,
И стрелять по квадратам
… показать весь текст …

Да, у большинства русских проблема с транслитерацией, да и вообще, с языками. Это связано с тем, что большинство русских не владеют иностранными языками. Типа: «Зачем мне изучать иностранные языки, пусть все учат русский!» Моим русским студентам тоже языки трудно даются. В этом отношении и американцы такие же, как и русские: «Зачем мне изучать чужие языки, а тем более, этот русский, который никому не нужен, кроме как самих русских, пусть все учат английский!»
Удивительно, гастарбайтеры в России из среднеазиатских республик, работая в России, толком не зная русского, работают в русскоязычной среде, точно также, как русские — в Америке! Приезжают русские из Америки, чтобы у меня потом учитьсЯ английскому — американскому английскому.

Зло — это то, что ломает тебе кайф. А тот, кто ломает тебе кайф — твой враг. Врага нельзя недооценивать, всегда надо выискивать его Ахиллесова пяту, чтобы однажды нанести ему точечный удар.
Мораль: Не обламывайте никому кайф, ибо найдется тот, кто и вам обломает кайф.

Длань твоя, человечище, что десница, что шуйца, — длань Божия, что собрал тебя по своему образу и подобию; познаши себя, познашь Господа Бога твоего.

Большой и средний персты длани твоей, человечище, созданного по образу и подобию Божия, определяемы свойствами, признаками и качеством, а то что их определяет мы обзываем Определением, где есть Определитель и Определяемое.

Сказуемым определяемое подлежащее быть сказанным скажется чрез глаголъ обстоятельственно образом действия, временем, причиной, целью, следствием и сопутствующими обстоятельствами — такова длань пятипалого — подсказка всего сущего и происходящего во вселенной, воплощающего бытие и житие наше.

Большой же перст длани твоей, человечище, подлежит сказуемому — указательному персту, после оного следует средний перст указующий на дополнение. Четвертый же перст указует на перст обстоятельственный — время, место, образ действия, причина, следствие, цель, сопутствующие обстоятельства, уступительность."

«Когда-то люди гордились умом, а некоторые даже хоть каким никаким умишкой, — тогда умные жили намного лучше тупых, в наши же времена тупые живут получше умных — так что умом не погордишься ноне; ум надобно маскировать под тупость, незамысловатость, неграмотность, наивность, убогость, убожество — так, чтобы ты не был в первых рядах, так, чтобы не дай бо, тебя заметили. Вот, этим нынче и можно гордиться в социуме, где победил конформизм, втихомолку потирая своими ручонками, приговаривая: «Ах, как…
… показать весь текст …