Поднять фразу на крыло способен тот, кто научился держать в руке перо.

Прошу прощения у всех.
Кого обидела словами…
И довела до слёз устами…
Прошу прощения у Всех.
Я понимаю-это грех…

И злости повод подавала…
А коль бывало предавала…
Прошу прощения у Всех.
Я понимаю-это грех…

С кем вовсе я дружить не стала…
Кому в беде не помогала…
Прошу прощения у Всех…
… показать весь текст …

* * *
Солнце заглядывает даже на самое дно печали.

Каждый считает себя уникальным, но не каждый понимает,
— что уникален каждый

Агнешка Осецкая: польская муза Булата Окуджавы

Песни Осецкой, которая никогда не писала по‑русски, в СССР притом знали хорошо. В переводе Булата Окуджавы, в исполнении Гелены Великановой, Эдиты Пьехи, Анны Герман и Марыли Родович.

Агнешка и Булат

В СССР популярен был музыкальный спектакль «Вкус черешни». В том числе потому, что советский театрал, да и вообще советский человек, любил всё польское — эта необъяснимая любовь русского к польскому (хотя часто — не к полякам) длилась много веков, пр…
… показать весь текст …

`
Я ценю эти жемчужины ума, эти перлы мудрости, я восхищаюсь ими, — а любви нет! И даже слово «жемчужины» в применении к ним для меня делится на «жеманные» и «чужие».

Я говорю об афористике как самостоятельном жанре. Шекспир, Рабле, Гете или Пушкин не отвечают за то, что их стихи, романы, трагедии нарезали на изречения. Но есть писатели-афористы, главная забота которых — подстричь мысль до одной фразы. Изречь — так изречь!

Афористика — это анорексия мысли. Это такое добровольное истощение ее…
… показать весь текст …

Если кто не прилагает сердца к чему-либо вещественному, греха в нем нет, а кто служит своим похотям, будет изглажен из Книги Жизни. Избранный народ тоже хотел мяса, когда Моисей вел его в землю Ханаанскую. Надоела им сладкая Божественная манна. Уже и не рады были, что Господь вывел их из Египта. Ради мяса согласны были вернуться в рабство. Возроптали сыны Израиля, заплакали вслух Господа, стали наседать на Моисея, заговорили — «Кто нас накормит мясом?». Получили они мяса выше крыши. Поднялся ветер от Господа и нанес тучи перепелов, и целый месяц ели, пока мясо не пошло из ноздрей и не сделалось отвратительным. И что же? «Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великой язвою. И нарекли имя месту сему Киброт Гаттаава, что означает Гробы прихоти, ибо там похоронили прихотливый народ» — так написано в Книге Чисел. (Б.О. Качанов. Карта, байда, два весла. М.: Маска, 2012, стр. 128−129)

«У неё нет шансов» — громко заявили обстоятельства.
«Она неудачница» — крикнули люди.
«У неё всё получится» — тихо сказал Бог

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,
любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует,
не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине.
Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает…

Разум есть развитой ум, но не в смысле изучения тонкостей построения синхрофазотронов, банаховых пространств, пересадки органов и финансово-юридической дребедени, а в смысле познания абсолютной Истины, то есть Бога. Вопросы смысла бытия, жизни и смерти, добра и зла несоизмеримо выше ухищрений, направленных на собственное обустройство, точно так же, как замысел Великого Архитектора выше обыденной суеты тварей, населяющих Его мироздание. (Б.О. Качанов. Главное правило Шелрока Хомлса. М.: Маска, 2012, стр. 7)