Tina L

«Царевна-Лебедь» была написана Михаилом Врубелем в период его работы над художественным оформлением оперы Николая Римского-Корсакова по мотивам сказки Александра Пушкина «Сказка о Царе Салтане». Партия царевны-лебедь была создана специально для супруги художника, оперной певицы Надежды Забелы-Врубель.

Из всех персонажей именно Царевна-Лебедь больше всего интересовала мастера.
Два природных начала — холодное и теплое, водяное и воздушное, темное и светлое — привлекали художника в этом образе…
… показать весь текст …

… А внешне всё не так уж плохо.
Но — показуха!
Видит Бог! -
Какая лживая эпоха!
Фальшивка, ретушь и подвох.
И жизнь — не цельна, а лоскутна.
И до могилы не поймёшь,
зачем был честен абсолютно
в среде, где правды ни на грош?

Сквозь ветрА ураганные шла не секунду, не год,
Не по тропке проложенной кем-то из здесь проходящих,
Не за целью — за жизнью. Без форы, поддержки и льгот,
Без запасов, заботливо сложенных в кованный ящик.

Спотыкалась и падала, небо и землю кляня,
Просыпалась в бреду и ногтями царапала стены.
Но ветра вс; сильнее хлестали по сердцу меня,
Проводя по пути сквозь предательства, ссоры, измены,

Сквозь людей частокол — равнодушных, брезгливых, больных.
О, как часто хотелось устои попрать и границы,
Чт…
… показать весь текст …

Не только творчество, но и вся жизнь этого художника эксцентрична и таинственна: непредсказуемые поступки, безответная любовь, психическое расстройство, страх, внутренние демоны, критика, ненависть — это лишь небольшой список того, что пережил художник на пути к всеобщему признанию.

В 24 года Врубель окончил университет и поступил вольнослушателем в петербургскую Академию художеств.
Набравшись опыта в Академии, но не закончив обучение, в 1883 году Врубель по приглашению известного археолога Ад…
… показать весь текст …

Жизнь святителя Иоанна Златоуста была непростой. Можно сказать, трагической.

Его почитали простые люди и не жаловали сильные мира сего. Он не желал мириться с несправедливостью и не боялся вступать в конфликты даже с императорами. Голодный нищий и пиршествующий богач противоречили мечте Иоанна о том, чтобы мир стал огромным монастырем — общиной братьев, скреплённых любовью.

Будущий святитель Иоанн, родился в четвёртом веке в Антиохии — культурном центре Византии. Иоанн рано лишился отца.
Мат…
… показать весь текст …

На тропке жухлая листва
В предзимнем ожиданьи
И каплет дождь слезой вдовства
С теплом небес в прощаньи…

Стадами тучи в небесах
Гоняет злобный ветер
И горы в серых поясах
Дождём со снегом метит.

…Пришла унылая пора,
Застыли нивы грустно.
С небес — туман и стынь с утра,
Тепла закрыта кузня…

В этой небольшой по размерам картине, сохранившей всю прелесть и свежесть этюда, органически соединились две тенденции, две силы, образовавшие единую форму живописного видения.

Каждая деталь в «Девочке с персиками» на своем месте, написаны все стулья зимней столовой, подсвечники на окне, даже фигурка игрушечного солдатика в глубине комнаты, на стене — фарфоровая тарелка, за окном сад в дни позднего лета. Ничего нельзя убрать или сдвинуть без того, чтобы не нарушить внутреннего равновесия всего…
… показать весь текст …

Ноябрьский снег. Всё глубже тишина.
Пронзительней несказанное слово…
А Ветер, оттолкнувшись от окна,
В свинцовых тучах перемешивает олово.

И небо превращается в пломбир.
И Солнце сонное растерянно моргает.
В предзимье белом пропадают ориентиры.
С ладони Бога лепесток… — карниз… Не тает.

С годами от сатиры Василий Перов переходит к драматическим сюжетам. Коллеги теперь называют его «папой московским», критики — «Достоевским и Тургеневым русской живописи». Его героями отныне становятся «униженные и оскорбленные», «бедные люди».

Принято считать, что с картины «Проводы покойника», написанной в 1865-м, за год до «Тройки», начинает отсчет новое движение в русском искусстве — идейный реализм.
А Перов становится его лидером, «отцом русского жанра».

Сюжет «Тройки» мало понятен сегодн…
… показать весь текст …

Это модно сейчас — толерантно искать снисхожденья
даже к тем, кто в крови перепачкан с хвоста до рогов.
Это модно… но вот, выбирая зачем я и с кем я? -
к этой моде иметь отношение — я не готов.

Это модно сейчас, — даже если кому не по нраву, —
называть наименьшее зло гибким словом «добро»…
Никого не сужу — не дано дозволенья и права.
Но вот выбрать могу, мне прощенья просить у кого.