Лев Сиднев

ДОБРО
Делать добро в надежде на ответное добро — это здравомыслие; делать добро без расчета на вознаграждение — это подлинная моральность; делать добро с полным сознанием, что ответом на него будет зло — это величайшая, запредельная нравственность или абсолютная глупость.

ДОБРОДЕТЕЛЬ
У добродетели мало шансов победить порок, если она не вооружена, если у нее нет могущественных покровителей, если она не использует подлые приемы и не приемлет вероломства. Но если у нее все это есть, и она готова все это использовать, то какая же это добродетель?

ДИКОСТЬ
Нужны сотни лет цивилизации, чтобы от дикости и варварства прийти к высокой культуре. Но превратить культурный народ в народ дикий, варварский и по-звериному жестокий можно сравнительно легко и в самый короткий срок.

ДОБЛЕСТЬ
Доблесть в экстремальных ситуациях проявляется скорее и проще, чем в ситуациях рядовых, обычных. Человек, способный не раздумывая рискнуть жизнью для спасения другого человека, в то же время может трусливо смотреть, как на его глазах какой-нибудь чинуша попирает достоинство и измывается над его товарищем. Такая избирательная доблесть — загадочная черта нашего национального менталитета.

ДЕЛИКАТНОСТЬ
Хамство и грубость омерзительны сами по себе, но они вдвойне омерзительны в соединении с деликатностью и вежливостью по отношению к сильному.

ДЕРЗОСТЬ
Дерзость — изнанка смелости.

ДЕВСТВЕННОСТЬ
Девственность — это незнание важной стороны жизни, поэтому хвастаться девственностью то же, что бравировать невежеством.

Потеря девственности двусмысленна: с одной стороны, вроде бы потеря, а с другой, — приятное приобретение.

ГРУБОСТЬ
Грубость либо сама является хамством, либо ответом на него. Даже в качестве ответа на хамство грубость несовместима с культурой. Однако есть немало людей, общаться с которыми в рамках культуры не представляется возможным.

ГУМАНИЗМ
Наша борьба с пресловутым абстрактным гуманизмом западного мира наконец увенчалась блистательной победой и торжеством… нет, не конкретного гуманизма, а антигуманизма.

ГРЕХ
Если быть богатым, иметь любовниц, обладать властью, стремиться к плотским удовольствиям, свободно мыслить — все это грех, тогда что же такое блаженство и благодать?

Не так часто людям приходится расплачиваться за свои грехи, как за чужие.

ГОРДЫНЯ
Обуреваемый гордыней человек не может быть умен. Гордыня, кичливая демонстрация своей значимости — это признак скудоумия.

ГОРЕ
Говорят, что друг познается в беде, но еще более он познается в благополучии и удаче. Для многих искренне радоваться счастью и удаче друга бывает сложнее, чем помогать ему в горе.

ГНЕВ
Сам по себе гнев — это вспышка отрицательных эмоций. Сказать о нем большее можно только тогда, когда знаешь его причины. Это они окрашивают гнев в черный цвет порока или белый — добродетели.

ГНУСНОСТЬ
Творящий подлость и гнусность — не злодей вовсе, а не более, чем гнус. И отношение к нему должно быть соответствующее.

ГЛУПОСТЬ
Нет особой необходимости надрывно призывать к полезному и разумному делу, для глупости же обязательны исключительные волевые усилия и неистощимое усердие. Глупость требует энтузиазма.

Ум ограничен, глупость бесконечна.

ГАРМОНИЯ
Мудрецу гармония внутреннего мира дается через мучительные раздумья, поиски и сомнения; кретин пребывает в гармонии изначально.

ГЕРОИЗМ
Подняться над трусами несложно. Герой тот, кто возвышается над мужественными людьми. Героизм — это воля, помноженная на бесстрашие.