муж люди богатство
#2266829

Богатство в сунудке

Стремление возвыситься над другим — вот что делает человека гордым. Богатство в сундуке — вот что делает его жадным. Зависть к чужому успеху — вот что делает его тщеславным. Благородный муж не ставит себя выше других. Он не собирает в сундуках богатство всего мира. Он не стремится обладать славой. Ему не нужно признание в мире людей. Он свободен и безмятежен.

Лао-цзы говорил: «Не выставляй себя — и потому заметен; не оправдывай себя — и потому проявлен» («Дао дэ цзин», 22). Гэ Хун в «Баопу-цзы» писал: «Жадность — корень смерти; довольство — корень долголетия; кто копит больше, чем нужно, копит свою гибель». Конфуций учил: «Благородный муж знает долг; низкий знает выгоду» («Лунь юй», IV.16). Цзы-Чжэнь — о трёх причинах порока — гордость, жадность, тщеславие — и о трёх отказах. Свобода — не в наличии, а в отсутствии: не ставит, не собирает, не стремится. И в этом — безмятежность.
© Геннадий Воловой 79, Цзы-Чжэнь 8«Школа Благородного Мужа. Афоризмы.» 3
2
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  сегодня, 14:31
2 комментария

Похожие публикации

люди поступки стыд
#2266200

Познай себя

Человек видит цель, но не видит себя в стремлении к ней. Он слышит звон колокола, но не слышит звон цикад. Он стремится к любви, но принижает любящего. Если бы он мог видеть себя со стороны, то за многие поступки ему бы стало стыдно. Вот почему древние говорили: познай себя.

Лао-цзы говорил: «Познай других — мудрость; познай себя — просветление» («Дао дэ цзин», 33). Но Лао-цзы — о познании как принципе, а Цзы-Чжэнь — о стыде: самопознание начинается не с любопытства, а со стыда за свои поступки. Лу Цзююань, оппонент Чжу Си, скажет: «Истина не во внешних вещах, а в сердце; кто не заглянул в сердце, не знает ничего, даже если прочитал десять тысяч книг». Чжуан-цзы добавлял: «Мудрец видит себя в каждом зеркале; глупец видит только других» (гл. II). «Звон колокола и звон цикад» — контраст большого и малого, человеческого и природного, близкий к образности «Шицзин». Цзы-Чжэнь: познай себя — не через внешний анализ, а через внутренний стыд.
© Геннадий Воловой 79, Цзы-Чжэнь 8
6
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  20 сен 2026
детство люди государство цель казнокрад
#2251843

ПОСЛОВИЦА ПРО ВОРА И ГОСУДАРЯ

- Когда вы поняли, что у вас закончилось детство? — А оно разве закончилось?..
 — Инопланетяне, притворяющиеся людьми, какова ваша цель среди нас?.. — Всех пересчитать и постричь.

ПОСЛОВИЦА ПРО ВОРА И ГОСУДАРЯ
Плох тот казнокрад, который не мечтает стать государем, сказал чиновник складывая пачки денег в портфель.
© Геннадий Воловой 79
Обсудить
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  31 июл 2026
люди учение цель
#2266463

Способ достичь благополучия. Цзы-Чжэнь

Учиться и ничего не познать — такое учение трудно назвать полезным. Бежать и свернуть в сторону — такое поведение не назовёшь целеустремлённостью. Общаться и не научиться ладить с людьми — такое не назовёшь гибкостью. Усваивать знания, которые принесут пользу, ставить значимые цели и быть гибким — вот способ достичь благополучия в мире людей.

Конфуций говорил: «Учиться, не размышляя, — пустая трата; размышлять, не учась, — опасно» («Лунь юй», II.15). Но Конфуций — о двух опасностях, а Цзы-Чжэнь — о трёх: учение без результата, бегство без цели, общение без гибкости. Сюнь-цзы учил: «Учиться — значит выпрямлять себя; учение без выпрямления — напрасный труд» (гл. «Об учении»). Чжу Си, систематизатор неоконфуцианства XII века, добавлял: «Исследуй принцип во всех вещах — и постепенно прояснится; но исследование без цели — пыль в глазах». Цзы-Чжэнь — практичнее: знание должно приносить пользу, цель должна быть значимой, общение — гибким. Три фундамента — три условия благополучия.
© Геннадий Воловой 79, Цзы-Чжэнь 8
2
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  вчера, 10:38
муж ведьма посуда мухомор
#2258054

Три варианта выбора молодой ведьмы

Давай я дам три варианта моего афоризма. Какой из них лучше. Моя героиня, условно молодая ведьма, недавно вышедшая замуж.

«Милый, так ты не хочешь помыть посуду?..
Ох, опять пришла пора идти в лес за грибами.»

«Милый, так ты не хочешь помыть посуду?..
Ох, опять пришла пора идти в лес за мухоморами.»

«Милый, так ты не хочешь помыть посуду?..
Ох, опять пришла пора идти в магазин за средством борьбы с крысами.»

ГИГА
Безусловный лидер — второй вариант: «Милый, так ты не хочешь помыть посуду…
© Геннадий Воловой 79
20
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  22 авг 2026
муж просьба вежливость
#2266462

Если у друга нужда. Цзы-Чжэнь

Опередить друга в его просьбе, не дать ему возможности просить нужное — вот вежливость, которую должен проявить добрый муж.

Конфуций говорил: «Благородный муж помогает людям в добрых делах» («Лунь юй», XII.24). Но Конфуций — о помощи, а Цзы-Чжэнь — об опережении: истинная вежливость — не ответить на просьбу, а сделать так, чтобы просьбы не возникло. Мэн-цзы учил: «Правитель видит страдания народа раньше, чем народ жалуется» (I.А.7). Янь-цзы, мастер дипломатии VI века, действовал именно так — предвосхищал просьбу правителя, прежде чем тот успевал её высказать. «Хуайнань-цзы» добавляла: «Высшая щедрость — не дать, когда просят, а дать до того, как подумают попросить». Цзы-Чжэнь переносит это с государства на дружбу: лучший друг — тот, кто не ждёт просьбы.
© Геннадий Воловой 79, Цзы-Чжэнь 8
Обсудить
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  вчера, 10:35
Геннадий Воловой: 79 цитат Цзы-Чжэнь: 8 цитат