Прохор Озорнин - Тимонг Лайтбрингер

Не может быть речи о настоящей вере людей друг другу, если между ними еще нет подлинного взаимного до-верия.

Можно убить человека, служащего передатчиком, но невозможно уничтожить чистую идею.

Раб других есть прежде всего раб их мнений.

Уточняй хоть сколько ложь — этим к правде не придешь.

Разве политики или чиновники спасали народ в периоды смутных времен? Народ был спасен выходцами из народа же !

Ныне чиновник — подчас уголовник, нервов трепатель и взяток поборник.

Если вчерашний бандит наденет на себя табличку с надписью «праведник» — значит ли это, что нужно непременно считать его отныне таковым?

Коль язык пускает слухи — значит, к правде уши глухи.

Если, несмотря на увеличение количества врачей, совершенствование медицинской техники и изобретение всевозможных видов «лекарств», количество больных не только не уменьшается, но и растет, и одновременно с этим появляются все новые и новые виды заболеваний — не является ли это самым прямым и неопровержимым подтверждением того, что та наука, которая называет себя медициной, выбрала ложный путь и ныне практически зашла в тупик? Почему же люди стараются всеми возможными силами не задумываться об этом — может быть потому, что им страшно не хочется брать на себя ответственность за свои собственные заболевания и болезни своих маленьких детей?

Тех, кто говорит правду, поначалу предпочитают не замечать. Затем их начинают одергивать и стараются заставить замолчать. Затем их ненавидят, презирают и клевещут за их спинами. Потом их побивают камнями. После правда неизбежно проявляет себя в жизнях гонителей, и они уже не могут скрыться от ее спокойного и пристального взгляда. Затем приходит горькое раскаяние в среду хулителей. И, наконец, правда торжествует повсеместно.

Таков путь правды в обществе лжи.