Повяжу я кашне из китайских шелков
Изумительно белого снега.
И пойду по дороге ушедших веков
В Петербург, где испаночка Вега,
Обещалась дождаться с Балканских полей,
Холостяцкое грея мне ложе…
Эй, денщик, наливай! Да вина не жалей!
Не дождалась, я чувствую кожей.
Пролетел ровно год в канонаде, в дыму,
Отыгрались за всё — сдалась Плевна*.
И болгары довольны: с них сняли чалму,
Расцветает София-царевна**.
Заблестели награды… приказ: по домам!
*Русско-турецкая война 1877—1878 годов
** София-царевна – столица Болгарии.
Бросивший в землю зерно,
Ждёт не вершки с корешками:
Неба высокого дно
С рыбами и чудаками;
Лица в улыбках и смех
С поводом и без причины,
Доброго слова успех
Кающейся Магдалины*;
И торжество ремесла
Над промышлявшим разбоем.
Вот, и Весна «понесла"**
Ландышами и левкоем…
*В католической тр-ции Магдалина приобретает черты кающейся блудницы. Её атрибутом был сосуд с благовониями.
Согласно тр-ции, Магдалина зарабатывала блудом, увидев Христа, оставила ремесло и последовала за ним, а в Вифании омыла его ноги миром и отёрла своими волосами, была на Голгофе и т. д., затем стала отшельницей на тер-рии современной Франции.
**Разг. Забеременеть. От кого понесла? * С первой ночи понесла (Пушкин).
Б.толковый сл. рус. яз. - 1е изд-е: СПб.: Норинт С. А. Кузнецов. 1998
Да, в цветущей пустыне Анзо-Боррего*,
Мы встретились в полдень, в конце февраля.
На Родине ветки прогнулись от снега,
А здесь, вся в цветах, черепками земля.
Ступая меж лилий и веток вербены,
Похожей на цаплю, Вы были смешной.
Я знал Ваше имя: Вас звали Еленой,
Ещё не знакомы Вы были со мной.
Я ждал у шатра Вас, хотелось с землячкой,
Болтать о прекрасном родным языком.
Но Вы ускользнули в омнибус — гордячка?
Хоть я и махал Вам поблекшим цветком…
*Территория пустыни делится на три части: горная (верхняя часть),
каменистые предгорья (средняя часть) и песчаная долина (нижняя часть).
Внизу цветут вербены и ароматные лилии, вечерняя примоза и другие цветы.
В предгорьях и нижней части гор встречаются окотийо, цветущие кактусы и чойи. Высоко в горах растут агаве и юкка.
Когда-то давно, на звенящей заре,
Любимую брал я в свой сон.
Мы солнце встречали на Белой горе
И лучиков слушали звон.
И слышали пение птиц невпопад:
Спросонок сипят голоса.
Мы прыгали в пену — бурлил водопад,
И радугу слал в небеса.
Высоко-высоко, за звёздным шатром,
Нас ждали былые цари.
На белой поляне с высоким костром
Читал им стихи на пари.
*О;дин (или Вотан; др. -исл. ;;inn) — верховный бог
в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов.
Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг) , царь-жрец,
князь (konung)-волхв (vielus), но, в то же время, бог войны и победы.
У парадной горят фонари:
Гостя ждут обитатели дома.
Обещался до первой зари,
Но росой обожглась белладонна
И восход разукрашивал свет,
И у ждущих глаза соловели;-
Ввечеру, на премьерный балет,
А потом, как известно — банкет…
И часы, как стрижи пролетели.
Виноват и сознаюсь — не прав…
И солгать мне придется невесте.
С ней легко, но докучливый граф
В каждом слове подвох, в каждом жесте
Закружило бабье лето
Вальс желтеющей листвы.
В музыке тепла и света
Познакомились… На «Вы» —
Улыбались с расстоянья,
Не касаясь душ рукой…
Наше первое свиданье
Переходом над рекой —
Паутинкою блестящей
Трепетало над водой —
Жили прошлым в настоящем,
Запивали ночь бедой…
Но, толкнул в объятья ветер,
Обхватил тебя корнет…
Голос высоких небес
Спрятался за облаками.
Тихо звучит полонез,
Где-то плутавший веками.
В свете ночных фонарей
Вижу дрожащие ноты.
Лёгок июльский борей,
Звонче с ним запах субботы,
Что упадёт через час
На городские постройки.
И у гостиницы, Вас,
Встречу я в шляпе и «тройке».