Всё считаемся, кто выше, кто сильней, кто умней. И не уступаем. А не уступать — это и есть слабость. Сильные — они уступают.

— Да какая любовь в детстве, в щенячьем-то возрасте!
— Какая любовь? Да такая же, какая всегда. Только еще невыносимей, еще нежней и страшнее. Ты что же думаешь, отхалтурил человек кое-как детство и юность, а к зрелости оказался способным к любви? Нет уж, извини. Человек, который живет всерьез, он всегда живет всерьез.

Не стоит из-за материальных благ убивать свой дух. Брюхо, оно ненасытно. Для тех, кто это знает, быт не страшен.

— На свете существуют люди, с которыми у меня не может быть ничего общего, и они не могут унизить меня или оскорбить, как не может оскорбить человека корова, например.
— Нет, дурной человек не равен корове. Корова живет разумно. Она ест, чтоб утолить голод, пьет, чтоб утолить жажду, и размножается, чтоб продлить коровий род. У коровы есть инстинкт опасности, инстинкт благодарности и признательности… Многие ли люди могут похвастаться этим? Некоторые ведь едят не потому, что голодны, а чтоб другим…
… показать весь текст …

По мотивам Русских и Зарубежных сказок…
Columbia Pictures presents: «Психоделическая сказка про Кучку».

В некотором царстве, в некотором государстве, там где море ласкает песок прибоем, а песок, играючи уходит от него, там где птицы поют рассвету свои трели, а рассвет, слушая их забывает про восход Солнца, именно там произошла чудесная, сказочная, может в чём проблемная, но наверно интересная история, о которой я хочу поведать…
Жила-была на поле дивной страны кучка, даже не кучка, куча навоза,…
… показать весь текст …

«Кто без греха — пусть бросит в меня камень». Всем известна эта фраза. Также многие слышали о «гордыне», говорят о ней и уверены, что понимают что это.
Простейший случай, выражение — «Я не могу терпеть, когда… то-то и то-то», дальше по смыслу. Это значит всего лишь, что присутствует и гордыня и отсутствие понимания, что «на все воля божья». А по сему, любая подобная сентенция — откровенное отрицание и воли божьей, и непонятного до боли замысла, и тех, кто готов подставить щеку, лишь бы их услышали.
Но когда таким «умникам» тыкаешь в бельмо — наблюдается странная вещь — говорят о Боге, говорят слова Божьи, но ведут себя как того требует Сатана.