Что значит знание?

Что значит знание? Знание есть выбор пути. Оно может быть хорошее, может быть плохое. И то и другое в душе человека. Он выбирает то, которое соответствует его сущности. Вот почему добрый следует дорогой праведников, а злой — дорогой преступников.

Конфуций отмечает: «По природе люди близки; по привычкам далеки» («Лунь юй», XVII.2). Мэн-цзы настаивает: «В сердце каждого есть семена добра» (II.A.6). Сюнь-цзы возражает: «Природа человека зла; добро — результат воспитания» (гл. «О злой природе»). Цзы-Чжэнь объединяет: знание — это не нейтральная информация, а направление, и каждый выбирает путь, который подтверждает его склонности; поэтому добро и зло проявляются не в отсутствии выбора, а в его реализации.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  сегодня, 14:00

Похожие публикации

Вопрос на который нет ответа

- Отвечать на телефонные звонки надо всегда. Это может быть банк с предложением взять кредит. — А чем отличается звонок банка с предложением взять кредит, от звонка мошенника?..

Глупость наказуема.

Курить — сердцу вредить.

Знания без действий теряют свою силу.

Быть мудрым, не значит все знать, а значит знать необходимое.

Глупость — это путь от незнания к опыту. Ум — это путь от опыта к мудрости. Мудрость — это путь от незнания к знанию.

Всё человек теряет с годами: юность, красоту, здоровье,порывы честолюбия. И только одна глупость никогда не покидает людей. (Л.Ариостро)
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  31 июл 2026

Познай себя

Человек видит цель, но не видит себя в стремлении к ней. Он слышит звон колокола, но не слышит звон цикад. Он стремится к любви, но принижает любящего. Если бы он мог видеть себя со стороны, то за многие поступки ему бы стало стыдно. Вот почему древние говорили: познай себя.

Лао-цзы говорил: «Познай других — мудрость; познай себя — просветление» («Дао дэ цзин», 33). Но Лао-цзы — о познании как принципе, а Цзы-Чжэнь — о стыде: самопознание начинается не с любопытства, а со стыда за свои поступки. Лу Цзююань, оппонент Чжу Си, скажет: «Истина не во внешних вещах, а в сердце; кто не заглянул в сердце, не знает ничего, даже если прочитал десять тысяч книг». Чжуан-цзы добавлял: «Мудрец видит себя в каждом зеркале; глупец видит только других» (гл. II). «Звон колокола и звон цикад» — контраст большого и малого, человеческого и природного, близкий к образности «Шицзин». Цзы-Чжэнь: познай себя — не через внешний анализ, а через внутренний стыд.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  20 сен 2026

ПОСЛОВИЦА ПРО ВОРА И ГОСУДАРЯ

- Когда вы поняли, что у вас закончилось детство? — А оно разве закончилось?..
 — Инопланетяне, притворяющиеся людьми, какова ваша цель среди нас?.. — Всех пересчитать и постричь.

ПОСЛОВИЦА ПРО ВОРА И ГОСУДАРЯ
Плох тот казнокрад, который не мечтает стать государем, сказал чиновник складывая пачки денег в портфель.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  31 июл 2026

Способ достичь благополучия. Цзы-Чжэнь

Учиться и ничего не познать — такое учение трудно назвать полезным. Бежать и свернуть в сторону — такое поведение не назовёшь целеустремлённостью. Общаться и не научиться ладить с людьми — такое не назовёшь гибкостью. Усваивать знания, которые принесут пользу, ставить значимые цели и быть гибким — вот способ достичь благополучия в мире людей.

Конфуций говорил: «Учиться, не размышляя, — пустая трата; размышлять, не учась, — опасно» («Лунь юй», II.15). Но Конфуций — о двух опасностях, а Цзы-Чжэнь — о трёх: учение без результата, бегство без цели, общение без гибкости. Сюнь-цзы учил: «Учиться — значит выпрямлять себя; учение без выпрямления — напрасный труд» (гл. «Об учении»). Чжу Си, систематизатор неоконфуцианства XII века, добавлял: «Исследуй принцип во всех вещах — и постепенно прояснится; но исследование без цели — пыль в глазах». Цзы-Чжэнь — практичнее: знание должно приносить пользу, цель должна быть значимой, общение — гибким. Три фундамента — три условия благополучия.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  21 сен 2026

Жестокое испытание

Хочешь узнать себя? Представь, что ты раздвоился. Рядом — твоя копия. Теперь подумай: захочет ли он тебя убить, чтобы занять твоё место, захочет ли он тебя сделать братом, чтобы отдать самое дорогое?

Лао-цзы говорил: «Познай других — мудрость; познай себя — просветление» («Дао дэ цзин», 33). Лу Цзююань скажет: «Сердце знает себя само; не нужно искать знание вовне». Чжуан-цзы замечал: «Мудрый видит себя в каждом зеркале; глупец видит только других» (гл. II). Цзы-Чжэнь предлагает метод, которого нет в дошедших текстах: раздвоение — мысленный эксперимент, через который человек видит свою истинную природу. Не искать знание вовне, а поставить зеркало — и спросить: захочет ли копия тебя убить или сделать братом? Ответ — и есть ты.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  03 окт 2026