Карло М. Чиполла, «Весело, но не очень»:

«4. Новое тысячелетие можно с полным правом считать тысячелетием Западной Европы. И основная заслуга в выборе направления движения новой эпохи принадлежит двум выдающимся личностям той эпохи: Епископу Бременскому и Отшельнику Петру. По большому счету именно они стали основателями европейского империализма. Епископ Бременский питал слабость к меду и дичи. Напротив, Петр отдавал предпочтение острой пище. И то, что сделали эти двое, на самом деле было очень простым. Живя среди крутых парней, чьим любимым видом спорта было убийство себе подобных по любому поводу, Епископ и Отшельник сыграли роль катализатора, заставив европейцев убивать чужестранцев, а не друг друга. Будучи немцем Епископ говорил четко, прямо, без дипломатических выкрутасов, и в 1108 году взревел: „СЛАВЯНЕ ЖУТКИЕ ЛЮДИ, А ИХ ЗЕМЛИ ИЗОБИЛУЮТ МЕДОМ, ЗЕРНОМ И ДИЧЬЮ. МОЛОДЫЕ РЫЦАРИ, ИДИТЕ НА ВОСТОК“. Так этот ужасный Епископ толкнул многие молодые горячие немецкие головы на Восток, на поиски меда, зерна и дичи, и положил начало тому Дранг нах Остен (Походу на Восток), который привел к завоеванию немцами территорий за рекой Эльба и к основанию Прусского государства.
А Отшельник был французом. Вильгельм из Тира писал: „Петр был тщедушным, со слабым здоровьем, но имел мужественное сердце“. А Жильбер из Ногана свидетельствует, что Петр „ел очень мало хлеба, он питался только рыбой и вином“. Так что с холестерином у него был полный порядок. Но почему-то никто не сообщает, что Петр питал слабость к перченной пище. И питался то он рыбой и вином только потому, что был бедным отшельником, а не богатым аббатом, следовательно, не мог себе позволить покупать контрабандный перец, который на Западе стоил очень дорого. Один, в глухом лесу, в своем ските окруженном огромными молчаливыми деревьями, Петр молча страдал и денно и нощно молился Божественному Провидению о ниспослании ему щепотки перца, дабы приправить свою простую еду. Но Божественное Провидение знало, что даже ничтожная доза перца нарушила бы духовную жизнь Петра и посылало ему вместо перца только дожди, снега и молнии. С Божеской точки зрения это было мудро и справедливо, но Петр, как человек незаурядный, думал иначе. Одинокий и разочарованный постоянными неудачами всех своих молитв Петр постепенно разработал великий замысел: начать крестовый поход с благородной целью — избавить Землю Обетованную от мусульманского угнетения и одновременно вновь открыть торговые пути на Восток, что позволит возобновить регулярные поставки перца в Европу. Одним ударом он мог обеспечить себе и райское вознаграждение в будущем на Небесах и перченную награду на грешной земле при жизни. А в успехе предприятия у него не было ни малейшего сомнения: разве Господь Бог наш и Владыка, даже зная все тайные вожделения Петра, откажет в помощи тому, кто вознамерился посрамить мусульман и освободить Святую Землю?
Трудно поверить до чего идея может преобразить человека. Отшельник Петр, молчаливый и одинокий, оставил большие молчаливые деревья в своем густом лесу и начал свое паломничество от шалаша к шалашу, от села к селу, от замка к замку, воспламеняя сердца и души своей неотразимой проповедью. „Он был великий оратор“ восхищенно написал Вильгельм из Тира. Но он не был единственным творцом столь громкого успеха, ему способствовал целый ряд социо-культурных факторов». Copyright, 1988 издательский дом Мулино, г. Болонья (ISBN 88−15−01980−4)