* * *
Безумие людское является сильнейшим проводником его (24 марта, 1940).

* * *
Подлинный ужас в том, если глава государства безумен… Должен ли ждать народ, пока его глава выбросится в окно вагона или влезет в бассейн? («Безумия».)

* * *
Разве не великая ирония в том, что именно справедливость в руках бандитов? («Эволюции».)

* * *
Извилисты пути всяких уклонений от добра («Скорее!»).

* * *
Легко верят и вправо и влево, как гнилая тростинка, сгибаются. Что же получится? Одни криводушничают. Другие промолчат. Третьи изобретут компромисс! Точно бы зло и добро могут в компромиссе ужиться («Найдите прививку»).

* * *
Можно заметить, что часто зло действует не в свою пользу. Злодей совершает поступки вопреки здравому смыслу против себя самого. Или в ярости злодей уже не может взвесить последствий? Или карма ведет его к разрешению причин и следствий? («Шепот».)

* * *
Кто-то вообразил, что злоба и несправедливость — земные устои. За эту скверну придется поплатиться («Досмотры»).

* * *
Отчего сейчас так трудно?.. Не оттого ли, что человечество задвигалось из одной пещеры в другую? («Трудно».)

* * *
Часто люди воображают свое победительное благополучие именно тогда, когда они находятся уже на краю вырытой ими самими же пропасти («Единение»).

* * *
Люди так несчастны, что иногда даже не замечают своего несчастья («Новый год»).

* * *
Развратители народа подлежат самой страшной каре («Безумие»).

* * *
Ярость несправедливых суждений возрастает особенно в дни больших потрясений («Несправедливость»).

* * *
Чем нелепее выдумка, тем легче она воспринимается («Грабарю»).

* * *
Никогда еще печатное слово не доходило до таких извращений, как сейчас («Кружные пути»).

* * *
Газеты неверны, и правда дрожит в извилистых строках. Где-то было сказано, что печатные черные буковки — бесенята («Живем»).

* * *
Сколько красоты в мире, дыханье захватывает! А вместо действенного любования и творчества троглодиты друг другу горло грызут («Единение или гибель»).

* * *
Синодик взаимных уничтожений растет… Не верится, что сейчас в мире все возможно («Опасность»).

* * *
Поистине, агрессия проникла во все слои человечества («Боль планеты»).

* * *
Могут быть времена даже хуже войны («Содружник»).

* * *
Много убийств происходит и без кинжала, и без физического яда («У черты»).

* * *
Танец смерти — не только на бранных полях, но во всей земной жизни («Досмотры»).

* * *
Слишком слабы законы против клеветы. Во многих случаях они должны быть приравнены к закону об убийстве («Доколе»).

* * *
Сколько же миллионов лет должна еще крутиться бедная Земля, чтобы изжилась двуногая дикость! («Сберегите».)

* * *
Человек — «венец природы» — озверел («Зов о мире»).

* * *
Особый вид двуногих — вредители. Что же это за племя? Или особый зоологический вид? («Вредители».)

* * *
Поразительны качания бытовых маятников. Злейшие хулиганы обертываются добрейшими пожелателями. И обратно («Душа»).

* * *
Удовольствия и наслаждения под сенью раззолоченных отелей глумятся над чужою бедою («Подвиги»).

* * *
Среди забытых понятий особенно пострадала человечность («Подвиг»).

* * *
Великое Присутствие наполняет Природу («Он»).

* * *
Много, много Знаков — лишь бы замечали их  («Другу»).

* * *
Возвышенно мыслящий может и сказать прекрасно («Уберегите»).

* * *
Подобно санскриту, русский язык особенно пригоден для выражения возвышенных понятий («Уберегите»).

* * *
Поверх всяких суждений и споров высится сияющая сущность («Бесспорное»).

* * *
Сердце есть врата Истины («O quanta allegria!»).

* * *
Для сердца нужен свет незримый («Везде»).

* * *
Только глубины сердца могут остаться прочными (24 марта, 1940).

* * *
В каждом добром начертании уже есть нечто зовущее, объединяющее и открывающее сердце («Король Альберт»).

* * *
Лучшее тянется к лучшему («Враги»).

* * *
Не все ли равно, кто внес больше Красоты в многогранник нашего существования («Земля обновленная»).

* * *
Есть великий смысл в том, что люди, направленные к добру, часто оказываются рассеянными в мире. Получается незримая сеть добротворчества («Содружник»).

* * *
В часы напряжения человеку хочется быть с теми, в ком он уже уверен («Привет вам, дорогие друзья!»).

* * *
Нужно радоваться о переходах в мир лучший, но сердце по-земному трепещет, когда покидают здешний мир прекрасные люди («Доктор Ф. Д. Лукин»).

* * *
Люди определенно делятся на два вида. Одни умеют радоваться небесному зодчеству, а для других оно молчит, или, вернее, сердца их безмолвствуют («Небесное зодчество»).

* * *
Недаром искусство называлось священным. Без него человечество не вышло бы из животного состояния («Сотрудники»).

* * *
Творчество радует энергетическими выявлениями («Долой осудительство!»).

* * *
В изобразительных искусствах синтез есть не что иное, как конденсация всех добрых возможностей («Творчество»).

* * *
Случая почти не бывает, но всегда идет пришествие новых, уже когда-то сложенных возможностей («Порадуемся»).

* * *
Кто знает, где и в каких условиях сказанное принесет лучшую пользу («Посев»).

* * *
Наиболее нужное встречает и наибольшие затруднения («Будущее»).

* * *
Не потому ли испытуется дух человеческий потрясениями, чтобы создать благотворные искры? («Искра».)

* * *
Сколько безымянного подвига проявляется каждодневно, ежечасно! («Новый мир».)

* * *
В глубоких скрынях захоронены светлые Истины («Зачем»).

* * *
Пусть будет история поэмой Истины («Наше знамя»).

* * *
Должна же наконец наступить та творческая эпоха, когда знание будет лишь отворяющим, но не отвращающим («Открытые врата»).

* * *
Печати древности — для будущего («Печати»).

* * *
Даже очень светлое, насыщенное делами прошлое проваливается перед ненасытным будущим («Будущее»).

* * *
Когда-то каждое будущее станет прошлым. Пусть шлифовка алмазов будет другая, но достоинство камня сохранится («Открытые врата»).

* * *
Давнее встает всегда нежданно в обновленной форме, выявляя грань по обстоятельствам («Синтез»).

* * *
Наш век есть эпоха энергетического мировоззрения («Парапсихология»).

* * *
Во всех веках, во всех концах мира торжественно подтверждена жизнь вечная («Жизнь вечная»).

* * *
Одно кончается, чтобы процвело другое — в вечной жизни («Урбанизм»).

* * *
Непримененные истины
Если мы неуспешны, значит, где-то дрогнуло сердце, значит, где-то кто-то попятился и не дотянул руку до ключа врат («Держава Культуры»).

* * *
Печально, если кто-то временно вспыхивает, а потом поникает… Плохи часы, ходящие то быстро, то медленно («Естество»).

* * *
Самое страшное — это повернуть голову человека назад, иначе говоря, удушить его («Народный учитель»).

* * *
Непримененная истина не есть труизм («Дозор»).

* * *
Не только жизнь, но и само достоинство, честь названную придется в опасность поставить, когда неотложно нужно помочь («Посев»).

* * *
Не в золоте правда. Многие возмутятся, если скажете, что истинная ценность в единице труда («Безумие»).

* * *
Многи подделки, но особенно страшна подделка счастья («Счастье»).

* * *
Скука есть не что иное, как падение жизненной энергии («Рождение скуки»).

* * *
Скука не в окружающих обстоятельствах, не в жизни, но в самих людях («Рождение скуки»).

* * *
Всякое уныние обычно возникает от недостатка творчества, скажем вернее — добротворчества («Единение»).

* * *
Всякое уныние пресекает лучшие возможности («Друзья»).

* * *
Безразличие уже будет омертвением («Мысль»).

* * *
Уж эта прохлада! Уж это равнодушие! Ведь в них заключается замирание энергии и выступает позорное безучастие («Равнодушие»).

* * *
Всякий признак лености и неповоротливости нужно изъять всюду («Архивы»).

* * *
В каждой пассивности имеется своего рода активность, и такая активность может быть еще страшнее и отвратительнее («Вандалы»).

* * *
Только бы защитники правды не раскланивались вежливо с жуликами («Памятный день»).

* * *
Всякие неискренние улыбки пусть будут уделом невежд, которые не знают об основах бытия (24 марта, 1939).

* * *
Всякая законченность будет признаком усталости или, вернее, неведения («Кольца»).

* * *
Полумеры во всем ужасны («Америка»).

* * *
Всякое раздражение уже есть основа несправедливости («Терпение»).

* * *
Неистов тот, кто не понимает смысла равновесия («Терпение»).

* * *
Даже дикие животные не укрощаются грубостью… Всякая грубость потрясает не только своей жестокостью, но и бессмысленностью («Жестокосердие»).

* * *
С ругательствами надо полегче. От них лишь вред получается («Герои»).

* * *
Забыть прекрасное уже значило бы одичать («Notre Dame»).

* * *
Неслышно вползает одичание, а изгнать его трудно! («В новый путь».)

* * *
Всякое отупение поведет к огрубению («Значительность»).

* * *
Яд огрубения хуже любого наркотика («Огрубение»).

* * *
В огрубении человек теряет и чувство справедливости, и соизмеримости, и терпимости («Значительность»).

* * *
Стоит ли столько искать витамины, если человек по-прежнему будет вырабатывать морбины? («Смерч»).

* * *
Самомнение мешает человеку воспринимать действительность («Одичание»).

* * *
В надутой обидчивости не откроется сердце («Польза доверия»).

* * *
Ехидна своекорыстия, узурпаторства, нападения не может гнездиться в сердце, взыскующем лучшее будущее («Доктор Ф. Д. Лукин»).

* * *
Бывают ли волки в овечьих шкурах? Бывают, да еще какие! («Польза доверия».)

* * *
Зло всегда в чем-то несведуще и никогда не сможет достигнуть высшей степени понимания («Самопожертвование зла»).

* * *
Даже евангельское «Не ведают, что творят» не оправдывает сеятелей зла («Посевы»).

* * *
Мошенник не может быть таковым лишь в одном случае — его прирожденное свойство скажется многообразно («Америка»).

* * *
Попустительство есть соучастие в преступлении («Вандалы»).

* * *
Человек волен погрязать в любой мерзости. На то он имеет свободную волю. Но не имеет он права заражать молодежь («Найдите прививку»).

* * *
Всякая трусость уже будет невежеством («Значительность»).

* * *
Нечего опасаться хаоса, если соблюдены целесообразность и соизмеримость («Предубеждение»).

* * *
Большинство человеческих болезней и несчастий происходит от предательства («Единение»).

* * *
Каждый стремящийся к искажению уже будет человеком неверным («Письмо»).

* * *
Каждый глумящийся уже предательствует («Единение»).

* * *
Предательство так разнообразно в своем оперении. Если хотя бы малое перышко от предательства произрастает, опасность уже будет велика («И это пройдет»).

* * *
Много жутких зрелищ, но тридцать сребреников — самое страшное («Жуть»).

* * *
Уберегитесь говорить о том, чего не знаете («Посевы»).

* * *
Всякая ложь прежде всего некультурна («Свет побеждает тьму»).

* * *
От глупого приукраса до гнусной клеветы недалеко («Посевы»).

* * *
Скверно и душно, когда властвуют клевета, наговоры, пересуды… («Психический каннибализм».)

* * *
Клевета есть передача лжи («Болезнь клеветы»).

* * *
За ложь каждый сам расплатится (Из письма).

* * *
Лучше быть обманутым, нежели быть обманщиком («Единение»).

* * *
Разрушитель, лжец, извратитель не может быть носителем мира. Твердящие о мире должны запечатлеть этот принцип во всей своей жизни («Вехи»).

* * *
Прежде всяких самовольных выводов следует непредубежденно собирать факты («Оттуда»).

* * *
Зараженному мозгу уже не нужны никакие факты («Нерушимость»).

* * *
Главное — воздерживаться от всяких предрассудков. Ведь это они своею мертвенностью влагают в мозг предрешенные, несправедливые, ограниченные соображения («Письмо»).

* * *
Предубежденность есть прежде всего невежественность… Предубеждение в самом слове напоминает, что человек чрезмерно рано сам себя в чем-то убедил («Предубеждение»).

* * *
Несовместимы предубеждение и эволюция («Предубеждение»).

* * *
Даже о себе забывают люди, куя цепи раздора и взаимоненависти («Единение или гибель»).

* * *
Каждый порознь не вытянет («Единение или гибель»).

* * *
Если кто будет говорить о мире, наточив нож в сердце своем, то это будет не мир, а лицемерие («Фредум»).

* * *
Не думайте, что злошептания менее вредны, нежели открытые вражеские нападения («Шептуны»).

* * *
Единение не может быть притворным и лукавым. Всякая ложь в единении будет разрушительна («Привет вам, дорогие друзья!»).

* * *
Без взаимности всякая договоренность будет лишь пустым и стыдным звуком («Взаимность»).

* * *
Сила притяжения не в злобе и ненависти, но в добре («Сильны, богаты»).

* * *
Без сотрудничества, без доверия, без доброжелательства невозможно приближаться к сферам тонких энергий («Битва»).

* * *
Потеря чувства доверия будет значить уже утерю жизнедеятельности («Польза доверия»).

* * *
Во временном пользовании всякая движимость и недвижимость. Не унести ее за пределы земные («Радость народа»).

* * *
Отказаться от собственности совсем не трудно.

* * *
Кичливое, жадное «я» заменяется сотрудническим «мы». «Мое» непрочно, а «наше» уже устойчивее («Радость народа»).

* * *
Как прискорбно наполнять пространство необдуманными иероглифами! За каждый из них мы ответим, и ответим в пространственном мегафоне («Неприязнь»).

* * *
Все бессмысленное непристойно («Значительность»).

* * *
Насколько нелегко повернуть руль в правильное течение мысли («Неприязнь»).

* * *
Мир не может строиться на чьем-то унижении, умалении и на самовозвеличивании… Во всем и всегда должно быть охраняемо человеческое достоинство («Фредум»).

* * *
Неразумно выдвигать что-либо поруганием всего соседнего («Обзоры искусства»).

* * *
Не опустимся, чтобы затемнить чье-то достижение («Русскость»).

* * *
Душа на перекрестке не откроется («Непосланное»).

* * *
Всякая обветшалость, и материальная, и духовная, одинаково непригодна («Урбанизм»).

* * *
Никакое общество не может успешно разрешать свои жизненные задачи на основании обветшалых суеверий и окаменелых ужасов («Урбанизм»).

* * *
Если Культура будет загнана, как жалкая приживалка, она не сможет воздействовать на человечество («Психический каннибализм»).

* * *
Нередко попугайно твердится слово «Культура», но смысл его затемнился («Герои»).

* * *
Когда весь мир содрогается в смущениях и судорогах, тогда особенно невыносимо всякое пустословие («Значительность»).

* * *
Нужно отличать истинный глас народа от подсунутого ему преднамерения какими-либо соблазнителями («Естество»).

* * *
Можно самое замечательное явление пытаться насильственно приклеить к ничтожному основанию («Предубеждение»).

* * *
Главное — избегать всего отвлеченного. Ведь, в сущности, оно и не существует, так же как и нет пустоты («Мастерская Куинджи»).

* * *
Утерянные духовные возможности напоминают о себе, как ухабы на дороге («Чаша»).

* * *
По неведению люди запнулись за многое, через что нужно было лишь перешагнуть, если ясен путь дальнейший. Но, очищая значение остальных понятий, люди получат и путь ясный, в котором «ужасные проблемы» станут лишь камнями перехода великой реки («Симфония жизни»).

* * *
Творяща вера. И любовь окрыляюща («Он»).

* * *
Без надежды не пройдешь («Membra disjecta»).

* * *
По лучшему и придете к лучшему («Жизнь вечная»).

* * *
Все творится «руками и ногами человеческими» не в заоблачных высях, а здесь, на… земле («Семья художества»).

* * *
Благословенны препятствия, но и они не должны нарушать строительной гармонии («Ко времени»).

* * *
На всех путях человек должен помочь судьбе («Подвиги»).

* * *
Дорога должна быть чиста не потому, что сам по ней пойдешь, но пойдут и ближние и дальние («Молодежи»).

* * *
Познание всегда неподкупно («Причины»).

* * *
Незнание часто лучше кичливого малого знания: от незнания, минуя среднее знание, могут построиться мосты к Высшему (24 марта, 1940).

* * *
Вечен спор о духе и материи. Хотите — все дух, хотите — все материя. Величие Надземной Беспредельности ведет к постоянному познаванию («Сотруднику»).

* * *
Без веры нет осуществления («Порадуемся»).

* * *
Даже наитруднейшие обстоятельства побеждаются истинною верою, которая уже делается прямым чувствознанием («Великий Облик»).

* * *
Полюбить — уже значит ввести в сознание («Испытания»).

* * *
Совершенствование происходит лишь в условиях постоянного познавания («Лики»).

* * *
Свет и звук — два ключа к познанию («Зов Роланда»).

* * *
Все испытуется, все миры на испытании («Испытания»).

* * *
Все нужно воспитать и испытать («Промедление»).

* * *
Испытание всегда приходит на малом («Бережливость»).

* * *
Каждое испытание будет принято в сладости познания нового («Nat-og-Dag»).

* * *
Утончение и возвышение сознания могут идти лишь рука об руку («Вехи»).

* * *
Допущение и терпимость редко уживаются в обиходе. Когда говорим «ждать и надеяться», это не значит сложить руки. Наоборот, ожидание есть напряжение всех способностей, повышение всех вибраций («Спешим»).

* * *
Мало одного терпения, нужна уверенность в правом пути (24 марта, 1940).

* * *
Каждый может применить основы нравственности среди происходящих смятений (24 марта, 1940).

* * *
Для коммерции нужны безупречные люди («Вдаль»).

* * *
Ни одно деяние не избавлено от морального суда («Симфония жизни»).

* * *
Этическая основа охватывает всю действительность, всю человеческую деятельность («Симфония жизни»).

* * *
Истинные достойные действия всегда будут далеки от жестокости и кровожадности. Но в них будут твердость и неуклонность («Самонужнейшее»).

* * *
В троекратности действия — по способности, по надобности, по неотложности — обозначаются черты самонужнейшего («Самонужнейшее»).

* * *
Если что-то должно быть — оно и делается («Наггар»).

* * *
Каждый миг остается неповторенным («Чаша»).

* * *
Не должно быть отложено на завтра все, что может быть воспринято сегодня («Чаша»).

* * *
Для всего нужны добрые сроки («Смятение»).

* * *
Приливы и отливы — тот же пульс. И это пройдет. Новое вспыхнет негаданно там, где рассудок и не предполагает («Борьба»).

* * *
Даже когда говорится о новых гранях, то можем ли мы утверждать, что они новые и что они грани? («Новые грани».)

* * *
Крылья даны для благих полетов («Дар небесный»).

* * *
Всякая беседа о благе будет истинным наполнением пространства («Польза доверия»).

* * *
В служении человечеству содружники выплачивают свой долг всему сущему («Содружество»).

* * *
Служение может быть принято лишь добровольно («Nat-og-Dag»).

* * *
Среди неотложных задач будет прежде всего внесение в мир доброты («Женщина»).

* * *
Главное, по добру, о добре, ради добра («Сотруднице»).

* * *
Истинное утверждение получится, когда будете собирать знаки добрые. Ведь один добрый знак покрывает многие несовершенства («Чандогия Упанишады»).

* * *
Нужно особенно радоваться каждому доброжелательному изысканию — в нем заключено истинное добротворчество («Старинные лекарства»).

* * *
Добрыми мыслями куется добротворчество, ради него нужно напрячь все силы, все умение, всю целесообразность («Сближение»).

* * *
Побеседовать о добре — уже значит помыслить о пользе («Добро»).

* * *
Никогда не знаете, где и как добро отзвучит («В будущее»).

* * *
Каждое доброе дело распространяется неизмеримо далеко («Самопожертвование зла»).

* * *
Нет такого места в мироздании, где бы добротворчество было бы неуместно («Польза доверия»).

* * *
Добротворчество настолько необходимо, что во всех видах своих может быть выполняемо ежечасно («И это пройдет»).

* * *
Насколько лучше должны быть организованы силы Добра, чтобы не принизить своего ближнего и брата-воителя («Самопожертвование зла»).

* * *
По добру всегда можно сговориться («Membra disjecta»).

* * *
Добро едино во всем своем многообразии («К дальним»).

* * *
Сойтись в добре ради блага общего уже будет истинным подвигом («Единение»).

* * *
Сердечно и просто создается помощь («Добрая мысль»).

* * *
Поверх материальной помощи стоит помощь сердечная. И в этом саду вырастают самые редкие и ценные цветы (24 марта, 1942).

* * *
Помощь не должна взвешиваться. На каких таких весах полагать доброжелательство и самоотвержение? («В рассеянии сущие».)

* * *
Не бывает славного труда без темных противодействий («Памятки»).

* * *
Из творчества, из собирательства, из труда крепнет мужество («Мужество»).

* * *
Всякое творчество умножает и мышление («Грозы»).

* * *
Отдых заключается не в отуплении, но в разумной смене труда («Будущее»).

* * *
Труд, постоянное делание, творение есть лучшее тоническое лекарство («Сеятели»).

* * *
Труд, кроме того, что он полезен всему Мирозданию, он прежде всего полезен для самого трудящегося («Содружник»).

* * *
Следует, чтобы люди не только чувствовали себя допущенными, но и ощущали бы себя содеятелями («Общее дело»).

* * *
Трудовой источник не может быть исчерпан. В Беспредельности живет труд («Привет вам, дорогие друзья!»).

* * *
Именно творческим трудом объединены Миры («Привет вам, дорогие друзья!»).

* * *
Если творимое вами высоко в своем качестве, то можете быть спокойны — всякое подражание окажется и подлым, и пошлым и пожрет самое себя («Подражание»).

* * *
Разве не дело каждого правительства заменить пошлость явлениями высокого качества? («Serencipity».)

* * *
Слово «ладно» — от лада, от ритма. Каждая постройка нуждается в общем ритме («Нужное слово»).

* * *
Понявший строй жизни, вошедший в ритм созвучий внесет те же основы и в свою работу («Врата в Будущее»).

* * *
Чувство гармонии, соизмеримости является отличительным качеством истинного строителя («Строитель»).

* * *
Все глубоко осознаваемое не в шуме и в смятении творится, но нарастает планомерно, в высшей соизмеримости («Шри Рамакришна»).

* * *
Соизмеримость должна подсказать, насколько нужно устремлять все внимание к самому ценному и самому важному («Смерч»).

* * *
Во благе рождается соизмеримость («Нерушимость»).

* * *
Не алмазы-камни, но алмазы творчества лежат в основе строительства («В новый путь»).

* * *
Там, где строят, — там не разрушают («Наран Обо»).

* * *
Строитель должен созидать («Строитель»).

* * *
Нерушимость есть условие каждого созидания («Нерушимость»).

* * *
Ваше единственное достоинство — крепость вашего духа («Привет вам, дорогие друзья!»).

* * *
Во всех условиях нужно хранить то, чем жив дух человеческий («Летопись искусства»).

* * *
Среди самых повседневных действий, среди самых мелочных рутинных забот происходит несменная работа духа («Испытания»).

* * *
Мы должны стремиться к разоружению не только в отношении военных кораблей и пушек, но и нашего духа («Великая Матерь»).

* * *
Дух человеческий не знает физических преград («Наран Обо»).

* * *
Никакая омертвелость не коснется живого возвышенного духа («Письмо»).

* * *
Нужно иметь уверенность в прочности духовных построений («Нерушимость»).

* * *
Наполнение пространства есть величайшая ответственность человечества («Serencipity»).

* * *
Истинная сила привлекается и усвоится там, где облагорожена мысль («Истинная сила»).

* * *
Великую силу имеет объединенная благая мысль («Шри Рамакришна»).

* * *
Не в произнесении, а в мысли несказанной главная сила («Больной год»).

* * *
Что может быть увлекательнее, нежели мышление и творчество перед ликом природы! («Рождение скуки»).

* * *
Как радиоволны не имеют границ, так и мысль в пространстве не исчезнет («Переживем»).

* * *
Поистине, заставить себя не мыслить еще труднее, нежели заставить себя думать («Значительность»).

* * *
Особенно значительно проверять мысли через несколько десятков лет. Не придется ли отказаться от чего-то? Не было ли уклона или сдвига? Или же было продвижение по верному пути… Радостно не отказываться, но утверждаться («Памятки»).

* * *
Неведомы пути крылатой мысли. Мысль и победа изображались крылатыми. Иначе их и не представить («Знамя Мира»).

* * *
Доброта и сердечность — самые нежные цветы («Крылья»).

* * *
Не мозг, но именно сердце отзвучит на все космические явления («Синтез»).

* * *
Сердце всегда стукнет предупредительно, когда близка гибельная стремнина («Могуча Русь»).

* * *
Там, где сердце чисто, где оно раскрыто, там не может быть темных зарождений («Единение»).

* * *
Там, где нет предрассудков, там и понимание легко. Ведь оно не в рассудке, а в сердце («Новая Земля»).

* * *
Никакими лекциями и книгами, если к ним не раскроется сердце, нельзя просветить («Истинная сила»).

* * *
Без сердечного преображения все лучшие слова останутся мертвыми созвучиями («Дар небесный»).

* * *
Мало быть просто хорошим человеком. Надо еще проникнуть к сердцам человеческим со всею убедительностью блага («Семидесятилетие»).

* * *
Все основания жизни должны непреложно храниться в сердце человеческом («Membra disjecta»).

* * *
Чем внимательнее человек, тем большие красоты для него откроются («Вехи»).

* * *
Истинным будет то, что прекрасно и убедительно («Творчество»).

* * *
Живая Этика может быть живой лишь для того, в ком и слово о прекрасном всегда живет («Привет вам, дорогие друзья!»).

* * *
Около искусства все должно быть вдохновляющим («Грабарь»).

* * *
Из обломков Культуры сложится новая эволюция. Берегите каждое Культурное зерно («Трудные дни»).

* * *
Во взаимной охране Культурных ценностей не может быть никаких разделений, соревнований и раздражений. Пашня Культуры является общею пашнею («Эстония»).

* * *
Мир, Великий Мир живет там, где обитает истинная Культура («Знамя Мира»).

* * *
В стране Культуры будет защищено достоинство человеческое («Выдумщики»).

* * *
Покуда мы действуем на защиту Блага, Прекрасного и Культуры, мы непобедимы в нашем энтузиазме (Конференция в Брюгге, 1931 год).

* * *
Победит тот, кто сумеет покрыть механическую цивилизацию истинною Культурой («Будущее»).

* * *
Победа добром будет самой блестящей и поразительной победой. Змеиным жалом можно убить, но не победить, ведь победить — будет значить и убедить («Serencipity» («Печати»)).

* * *
Велико мгновенное озарение, но нужно суметь охранить этот огненный цветок, чтобы он преобразил всю жизнь («Борьба»).

* * *
Энергия неисчерпаема, лишь бы помнить о целесообразности («Синтез»).

* * *
Значительные обстоятельства обычно происходят у черты. Именно у этой грани жизни как бы опять вспоминается и напрягается все хорошее и дурное… Все природные обстоятельства и свойства особенно вспыхнут у самой черты («У черты»).

* * *
Велико сверхчеловеческое напряжение в незримой пространственной битве. Каждое живое существо причастно к ней («Битва»).

* * *
Целесообразность учит бережности. Соизмеримость напоминает о гармонии, о ритме. Они — путь к счастью («Борьба»).

* * *
Бережность бывает нужна именно у черты («У черты»).

* * *
Не нужна ли сугубая осторожность даже с близкими? («Польза доверия».)

* * *
Подвиг всегда прекрасен («Единение»).

* * *
В подвиге — движение, зоркость, терпение и знание, знание, знание! («Подвиг».)

* * *
Не может быть такого века, такого года и даже такого часа, в течение которого подвиг мог бы быть неуместным («И это пройдет»).

* * *
Подвиг всегда соединен с отрешением от страха («Лики»).

* * *
Лишь бы только скорей осознали, как героичны утверждения общего блага («Смерч»).

* * *
Историк должен быть тончайшим психологом, чтобы удержаться в пределах истины («Леонардо»).

* * *
Ангелы благостны, но непреклонны («Знамя Мира»).

* * *
Всюду сперва должна быть проявлена воля, а к ней приложатся и средства («Мир Искусства»).

* * *
Все возможно, где есть добрая воля («Грустное»).

* * *
У каждого есть великое поручение («Единение»).

* * *
Каждый должен выполнить свое задание в плотном мире; невозможно оказаться дезертиром! («Туда и оттуда».)

* * *
Совершенствование, познавание, любование — беспредельны. Велик магнит счастья («Борьба»).

* * *
Лишь бодрость и неутомимость дают убедительность творению («Правда нерушима»).

* * *
Изобретательность должна быть управляема («Легкие трудности»).

* * *
Светлое созидательное утверждение особенно драгоценно («Шри Рамакришна»).

* * *
Лучше ошибиться в хорошую сторону, нежели в дурную («Nat-og-Dag»).

* * *
Всякая обязанность не будет скудным ханжеством, если она осознана в радости духа («Чаша»).

* * *
Всякая просветительная работа прежде всего должна быть радостной («Сеятели»).

* * *
Знающий о жизни вечной знает и свою радостную ответственность за каждое деяние — и мысленное и мускульное («Жизнь вечная»).

* * *
Служители социального строя не творят врагов, но создают друзей («Мир движется»).

* * *
Чем труднее время, тем большее взаимное доверие и прекрасное сотрудничество необходимы («Сравнение»).

* * *
Единение — или гибель («Единение или гибель»).

* * *
Нити возможных взаимоотношений обычно тонки до незримости. Но там, где они уже различаемы, они должны быть укреплены («Человечность»).

* * *
Объединившиеся около добра, справедливости и взаимоуважения должны быть очень объединенными («Женщина»).

* * *
Мудрый учитель сообщит свою опытность по частям тем ученикам, которые могут воспринять лучшие заветы («Мастерство»).

* * *
Всякое сотрудничество может процветать лишь на доверии («Nat-og-Dag»).

* * *
Доверие необходимо на всех созвучных путях («Доверие»).

* * *
Подобно смерчу, соединяются эманации людские с токами пространства. Подобное и привлекает подобное («Смерч»).

* * *
Микрокосм человека живет в пространстве. Существо не земное, но пространственное («Смерч»).

* * *
В особом, вдохновенном спокойствии великой смены бытия будет настоящее великодушие, которое всегда сопряжено с мужеством («Жизнь вечная»).

* * *
Человек, переходя, не проваливается в хладную бездну, но продолжает свой путь, применяя все накопления («Туда и оттуда»).

* * *
«Мы не умрем, но изменимся». В этой краткой формуле все сказано («Туда и обратно»).

* * *
Помните: «как внизу, так и наверху», и эта аксиома вечной непрерываемой жизни должна быть всеми твердо усвоена («Туда и обратно»).