Задумывался ли ты когда-нибудь, почему многие люди отчаянно защищают свои убеждения и мнения, даже если им предоставили неопровержимые доказательства их неправоты? Чаще всего это можно объяснить таким распространенным явлением, как когнитивный диссонанс. Познание — это не просто свободное словесное рассуждение. Это умственный процесс приобретения знаний посредством глубокого анализа или опыта.
Поскольку в широком смысле когнитивный диссонанс — это интеллектуальный дискомфорт, вызванный наличием в сознании человека противоречивых мыслей или идей, то некоторые люди в попытке избежать данного дискомфорта не готовы принимать доказательства, опровергающие их прежние убеждения.
Неготовность человека изменить свою точку зрения или свое поведение устраняет внутреннюю несогласованность, обеспечивая ему таким образом душевное равновесие и эмоциональную гармонию. Следовательно, упрямые люди максимально сильно подводят свои убеждения под свои действия, тем самым препятствуя внутри себя формированию когнитивного диссонанса и поддерживая психологическую последовательность.
Психолог Леон Фестингер, первый описавший данную концепцию в 1957 году, объяснял таким образом причину, по которой так много людей энергично защищает свои взгляды, иногда противореча не только своим интересам, но и элементарной логике.
Существует несколько способов, которыми люди снижают свое психическое напряжение, когда сталкиваются с противоречивой для них информацией. В психологии это называется «снижением диссонанса». В качестве примера можно взять человека, который пытается похудеть и правильно питаться, но при этом поедает в большом количестве, допустим, печенье, вдоволь содержащее сахар, трансжиры и калории. И этот человек для уменьшения диссонанса может делать следующее:
1. Принять новую информацию и перестать есть печенье, потребление которого противоречит его главной цели — похудеть.
2. Принять новую информацию за истину, но найти с ней компромисс в своем поведении. Например, есть печенье, но только время от времени.
3. Внести изменения в свое поведение, компенсирующие последствия полученных знаний. Например, продолжать есть печенье, но при этом начать заниматься спортом.
4. Полностью проигнорировать или опровергнуть полученную информацию, противоречащую его существующему мнению и жизненному укладу. Другими словами, продолжить есть печенье, несмотря на его неполезные свойства.
На самом деле нежелание многих людей подвергать себя психологическому дискомфорту и менять свое мнение стало мощным инструментом для политических спекуляций. Это то, что мы можем наблюдать даже сегодня.
Несмотря на очевидные существующие проблемы в стране, люди не торопятся отказываться от своего первоначального выбора, руководствуясь укоренившимися в них принципами, которые охотно поддерживает политическая пропаганда. При этом существуют куда более фундаментальные в историческом и массовом смыслах примеры упрямства.
Если до сих пор вера некоторых людей в то, что Земля плоская (а есть и такие), в большинстве случаев вызывает смех, то отсутствие, например, веры в эволюцию встречается так часто, что для остальных это стало уже привычным. И то, что ни наука, ни общий культурный контекст не способны изменить данное мнение, говорит о массовости упрямства как психологического явления.
Рассуждать, печально это или нет, так же бессмысленно, как сетовать на то, что мир делится на людей умных и глупых, сильных и слабых, добрых и злых.
Да, многие люди ни при каких обстоятельствах не меняют свою точку зрения, отвергая любую новую информацию, противоречащую их заветным убеждениям. Под ширмой своей ложной принципиальности, оправдывая свое мировоззрение, они просто-напросто стараются избавиться от внутреннего диссонанса.
Вдогонку замечательному высказыванию Черчилля о том, что только глупец никогда не меняет своего мнения, хочется признать, что если бы мир состоял лишь из таких людей, то мы с тобой, скорее всего, до сих пор жили бы в пещерах. Ведь именно в осмыслении и принятии новых знаний и заложен фундамент человеческого развития.
"Люди воспринимают окружающее не непосредственно, а всегда через призму уже имеющегося опыта и сложившихся на его основе убеждений. И слышать или видеть мы предпочитаем то, что согласуется с нашими представлениями." (Александр Смирнов)