Противоречие не является ещё критерием ложности, а непротиворечивость — критерием истинности.

«Мы постигаем истину не только разумом, но и сердцем… У сердца свои законы, которых разум не знает»

Истина так нежна, что только отступил от неё, впадешь в заблуждение;но и заблуждение так тонко, что стоит только немного отклониться от него, и оказываешься в истине.

Кто не любит истину, тот отворачивается от нее под предлогом, что она оспорима.

Истина и справедливость — точки столь малые, что, метя в них нашими грубыми инструментами, мы почти всегда даем промах, а если и попадаем в точку, то размазываем ее и при этом прикасаемся ко всему, чем она окружена, — к неправде куда чаще, чем к правде.

Неведение человека бывает двоякое:
одно неведение есть чистое, природное неведение, в котором люди рождаются;
другое неведение — так сказать, неведение истинно-мудрого.
Когда человек изучит все науки и узнает все то, что люди знали и знают, то он увидит, что эти знания все, вместе взятые, так ничтожны, что по ним нет возможности действительно понять мир Божий, и он убедится в том, что ученые люди, в сущности, все так же ничего не знают, как и простые, неученые.
Но есть люди верхогляды, которые кое-чему поучились, нахватались верхушек разных наук и зазнались.
Они ушли от природного неведения, но не успели дойти до истинной мудрости тех ученых, которые поняли несовершенство и ничтожество всех человеческих знаний.
Эти-то люди, считающие себя умниками, и мутят мир.