Тот, кто призывает к добру, не должен рассчитывать на то, что люди очистят его путь от валунов, но обязан кротко принять свою судьбу даже тогда, когда кто-нибудь положит на его пути лишние валуны.

Этика благоговения перед жизнью — это этика любви, расширенной до всемирных пределов.

Человек, отныне ставший мыслящим, испытывает потребность относиться к любой воле к жизни с тем же благоговением, что и к своей собственной. Он ощущает другую жизнь как часть своей. Благом считает он сохранять жизнь, помогать ей; поднимать до высшего уровня жизнь, способную к развитию; злом — уничтожать жизнь, вредить ей, подавлять жизнь, способную к развитию. Это и есть главный абсолютный принцип этики.

Всегда ищи способ сделать добро.

Помнишь Иешуа, путь свой тернистый?
Ты спотыкался, неся тяжкий Крест.
Шел по дороге пустынной, скалистой,
Чтобы спасти от безумия всех.

Тебя окружала лишь римская конница.
Понтий отрекся, в страхе упав.
Вот так и мы сейчас мечемся. Полностью
Веру в Добро, Справедливость поправ.

Помнишь прогулки свои в Гефсимании?
Ты так любил оставаться один.
Слушал ли птиц, иль Отца звал — не знаем мы.
Ветер с тобой лишь немного грустил.
… показать весь текст …

Если мы желаем человеку добра, лучше отпустить его с этим добром. Оно ему нужнее в дороге, чем у нас в закромах.