На планете Земля не существует более жестокого существа, чем человек. Для него важно не просто уничтожить соперника, он часто делает это самыми изощренными и жестокими способами. На протяжении всей истории человечества практически во всех государствах существовали пытки и казни людей. Много людских судеб и жизней загубили жители Европы в средние века. Именно в то время там бушевала инквизиция…
Казнь при помощи кровавых шахмат
Служители бога устраивали охоты на ведьм и еретиков, подвергали массовому уничтожению всех несогласных. Перед казнью несчастных подвергали жестоким пыткам. Изуверы не ограничивали полет собственной фантазии. Ярким примером послужила казнь, которую часто использовал Педро де Арбуес де Эпила, вошедший в число наиболее лютых и беспощадных инквизиторов Испании. Вот лишь несколько фактов, проливающих свет на темные страницы времен инквизиции…
Де Эпила был человеком с хорошим образованием. Он безгранично верил в бога. Этот обладатель неординарного ума и развитого кругозора по достоинству ценился как среди учеников, так и среди божьих служителей и обычных людей. Страстью де Эпилы были шахматы. В ней он достиг определенных высот, что лишний раз подчеркивает отменные умственные способности. Он часто становился примером для подражания. Де Эпила считался одним из умнейших и утонченных личностей своего времени. При назначении его на должность главного инквизитора северной испанской области Арагоны, большое число обывателей обрадовалось. Но последующие события убедили, что они сильно заблуждались.
Сразу после назначения де Эпилы испанцы узнали темную сторону инквизитора, чьи садистские качества едва ли могли стать примером для подражания. К ним в полной мере относится безмерная жестокость, наслаждение от которой получал инквизитор. Он прикладывал все усилия для продления на как можно более длительное время страдания людей.
Своими основными врагами инквизитор считал еретиков. Его мозг долго искал способ соединения приятного и полезного — нужду в ликвидации еретиков, необходимость эффектов как в сценической постановке и неутолимую жажду чужой крови с желанием играть в шахматы для развития собственного ума. Де Эпила нашел выход. Инквизитор принял решение проводить шахматные партии живыми людьми, приговоренными к смерти, которые выступали в роли фигур. Такая идея импонировала изуверу по причине того, что он получал наслаждение от ожидания смерти своими жертвами, вынужденными смотреть на гибель стоявших рядом с ними людей.
Неоспоримым остается факт того, что в то время погибло великое множество ни в чем не повинных людей, которые не являлись ни колдуньями, ни еретиками. Но инквизитора это не интересовало. Он нуждался в живых фигурах для игры, и он их постоянно находил. Шахматная партия игралась в широком помещении, чей пол был расчерчен в виде шахматной доски. В этих кровавых шахматах, как и в обычных, имелись темные и светлые фигуры. Для осуществления этой цели осужденных делили и переодевали в темные и светлые одежды.
Пара монахов производила ходы, инквизитор в это время располагался в комфортном кресле и смотрел с наслаждением за проходящей перед его глазами партией. Игра в подобные шахматы осуществлялась по тем же правилам, что и игра в обычные шахматы. Монахи по очереди делали ходы. После того, как та или иная фигура оказались поверженной, к ней подходил палач и проводил казнь жертвы.
Казнили несколькими способами. Будь то удар мечом или отсекание головы, в любом случае общим в данной процедуре было наличие просто огромного количества крови. Приговоренным запрещалось уходить от разящих ударов и тем более сбегать. Несчастные, как обычные фигуры для шахмат, обязаны были оставаться неподвижными. Тела казненных с пола никто не убирал до окончания партии. В связи с этим весь пол в помещении по её завершению покрывали лужи крови, обезглавленные и окровавленные тела погибших.
Однако в конце партии на доске имелось несколько не тронутых фигур. Возможно, им улыбнулась удача? Нет. Для оставшихся в живых людей была уготована совсем не завидная участь. Они приговаривались к очищению огнем. Их попросту сжигали. Такие шахматные игры устраивались постоянно, и поэтому становится понятным, что таким способом было казнено значительное число людей.
Казалось бы, церковные сановники должны были прийти в ужас, узнав о таких зверствах. Отнюдь! Церковь еще на протяжении нескольких столетий превозносила в прямом смысле заслуги де Эпилы. Он был признан великомучеником, а спустя пару веков понтифик Александр VII нарек его праведником. А Пий IX даже превратил в 1867 году этого изувера и садиста в святого.
Но злодей понес заслуженное наказание и не дожил до старости. Его убили в 1485 году прямо в церкви, которая не смогла защитить злодея от разгневанной толпы. Труп де Эпилы был весь истыкан острым оружием. Скорее всего, это была шпага.