Странствующий Искатель Истины, увидев на постоялом дворе дервиша, сказал ему:
- Я бывал во многих краях и слышал учения множества наставников. Я научился, как определить, что учитель не является духовным человеком. Я не могу распознать или найти истинного Руководителя, но сделать половину работы — лучше, чем ничего.
Дервиш рванул на себе ворот рубахи и воскликнул:
- Несчастный! Стать экспертом по бесполезному — все равно, что научиться отличать гнилые яблоки, не зная свойств хороших.
- Но у тебя есть перспектива и похуже. Смотри, не стань похожим на доктора из такой вот притчи: король, чтобы проверить знания врача, послал к нему на осмотр нескольких здоровых человек. Каждому из них доктор прописал лекарство. Когда король призвал его к себе и обвинил в шарлатанстве, лекарь ответил: «Великий государь, я уж столько времени вижу исключительно хворых, что уверовал, будто болен каждый, и принял сияющие здоровьем глаза за симптомы лихорадки!»

Однажды один юродивый повстречал Гарун аль-Рашида Багдадского.
— Ты откуда идёшь, странник? — спросил правитель.
— Из ада, — ответил тот.
И что же ты делал там?
— Нужен был огонь, чтобы раскурить трубку, и я решил спросить, не поделятся ли жители ада им со мной.
— Ну и как, взял огня? — спросил Гарун аль-Рашид.
— Нет, тамошний царь ответил, что у них нет его. Я, конечно, спросил, как же так? На что хозяин ада ответил: «Говорю тебе, у нас нет здесь огня, каждый приходит со своим собственным».

У одного щедрого человека как-то спросили:
- Скажи, когда ты раздаёшь добро и осыпаешь благодеяниями просящих, есть ли в твоей душе гордыня и потребность в благодарности?

- Нет, — ответил тот. — Истинно щедрый подобен разливной ложке в руках повара. Ею повар разливает еду по чашкам, и ложка не думает, что делает это сама.

Увайса спросили:
— Как вы себя чувствуете?
Он ответил:
— Подобно человеку, который встал утром и не знает, доживёт ли он до вечера.
Спросивший сказал:
— Но ведь это ситуация всех людей.
Увайс сказал:
— Да. Но многие ли из них чувствуют это?

Мне часто друг твердит: «Бежать ты должен с толком —
Затеял ли побег, под мой лишь кров иди.
Когда ты одержим боязнью встречи с волком,
Спасайся в городе, а в степь и не гляди».

Человек пришел к Абдали и сказал:
— Я бедный солдат, пожалуйста, сделайте так, чтобы я стал офицером.
Прошел год и он написал Абдали письмо:
— Меня повысили в звании, но отправили на границу. Постоянные стычки с нарушителями делают условия жизни здесь невыносимыми. Пожалуйста, помогите мне выйти в отставку.
Спустя шесть месяцев человек этот прибыл в Теккию к Абдали и сказал:
— Ну вот, теперь, я в отставке, и стал купцом. Могу ли рассчитывать на ваше заступничество, чтобы преуспеть в этом деле?
—…
… показать весь текст …

Жила-была женщина. Прослышала она о небесном плоде и возжелала его.
Она спросила некоего дервиша, назовем его Сабур:
- Как мне найти этот плод, чтобы достичь прямого знания?
- Лучшим советом тебе был бы такой — учись у меня, — сказал дервиш. В ином случае тебе придется со всей решимостью странствовать по миру, временами без всякого отдыха.
Она ушла от него и нашла другого, Арифа-мудрого, а затем нашла Хакима-мудреца, затем Маджуда-безумного, затем Алима-ученого и много, много других…
Тридцать лет провела она в поисках, пока, наконец, не пришла в сад. Там стояло Древо Небес, и на его ветке висел яркий Небесный Плод.
Около Древа стоял Сабур, первый дервиш.
- Почему вы не сказали мне, когда мы встретились впервые, что вы — Хранитель Небесного Плода? — спросила она его.
- Да ведь тогда ты мне не поверила бы. Кроме того, дерево приносит Плод только один раз в тридцать лет и тридцать дней.

— Люди этого мира — безумны, — сказал Аджнаби.
Он пообещал своим ученикам доказать это утверждение.
В тот же вечер Аджнаби пригласил к себе в гости одного богатого человека, чтобы вместе с ним разговеться. Человек этот пришел, и они съели немного сухого хлеба и по одному финику: другой еды в доме Аджнаби не было.
Вернувшись домой, богач послал суфию в подарок кошелек с десятью тысячами динаров. Аджнаби отослал его назад, сопроводив запиской: «Хлеб можно съесть, а от золота какая польза? Люди тол…
… показать весь текст …

Некий король считал, что все то, чему его научили и в чем он был убежден, является несомненной истиной. Во многих отношениях он был справедливым человеком, но он имел ограниченные представления.
У него было три дочери, и однажды он призвал их к себе и сказал им:
— Все, чем я владею, принадлежит вам или будет принадлежать вам. От меня вы получили жизнь. Только от меня зависит ваше будущее, а значит, и ваша судьба.
Две старшие дочери, полные признательности и доверия к его словам, тут же с ним сог…
… показать весь текст …

Человек спит, но пробудиться он должен правильным образом. Помимо прочего, необходимо быть способным извлечь пользу из своего пробуждения.

Жил-был король, потомок древнего и могущественного рода. Невзгоды лишили его трона, и он вынужден был бежать от своих врагов. Промокший насквозь, посреди безлюдной болотистой местности король набрел на маленькую пастушью хижину. Он подумал, что сможет там немного передохнуть, и, войдя внутрь, увидел двух пастухов, от холода кутавшихся в одеяла.
Они радушно встретили его, разделив с ним свою скудную пищу — немного сыра и лука.
Король сказал:
- Настанет день, когда я вновь займу место на троне…
… показать весь текст …

Как пишет Абу-Талиб Макки, Моисей, великий пророк, рассказывал, как он смог расширить степень своего понимания.
Моисей был прикован к постели, и хотя различные доктора предлагали средства от его болезни, он отказал всем, уповая на Бога.
Однако сам Господь, как говорят, повелел Моисею воспользоваться лекарством, сказав при этом:
— Отвергая лекарства, ты ставишь под сомнение мудрость того, кто наделил их целебными свойствами!
Вот почему говорится: «Веруй в Бога, но верблюда своего привяжи». Если ты этого не делаешь, то зачем вообще нужна такая вещь, как верблюжья уздечка?
Бахауддин Накшбанд сказал как-то по этому поводу:
— Если вянущий лист своим появлением говорит тебе о том, что растение нуждается в поливе, то это и есть твой долг. Эти «слова» листа, есть не что иное, как приказ творца лично тебе. И если ты ждёшь ещё чего-то, спроси себя, если между тобой и творцом есть средство общения, затем ли оно, чтобы им пренебречь?

— Ты весь перепачкался, — сказал Мастер ученику.
— Да нет же! Это вовсе не стоит внимания: здесь только крошечное пятнышко! — возразил ученик, глядя на небольшое тёмное пятно на своей белой одежде.
— Позволь повторить тебе: ты безобразно грязен! Иди и отчисти эту грязь теперь же!
— Ты ошибаешься, Учитель: пятнышко совсем пустяковое! Наверное, ты плохо видишь…
— Я вижу достаточно хорошо, мой друг, чтобы предупредить тебя о большой опасности! И мне будет радостно, если ты услышишь мой совет!
Когда…
… показать весь текст …

Джалаладдин Руми является одним из столпов суфизма. Многие люди приходили к нему за советом и мудрым словом. Однажды к нему пришла соседская женщина с мальчиком и сказала:
— Я уже испробовала все способы, но ребенок не слушается меня. Он ест слишком много сахара. Пожалуйста, скажите Вы ему, что это нехорошо. Он послушается, потому что он Вас очень уважает.
Руми посмотрел на ребенка, на доверие в его глазах, и сказал:
— Приходите через три недели.
Женщина была в полном недоумении. Это же такая пр…
… показать весь текст …

Саади из Шираза так рассказывает о себе:
Я всегда был послушным ребенком, верил в Бога и горячо молился. Однажды ночью мы с отцом молились. Коран лежал у меня на коленях.
Когда находившиеся в комнате родные стали засыпать, я сказал отцу: «Никто из этих сонь не в состоянии открыть глаза, поднять голову и произнести молитву. Можно подумать, что они все умерли».
Отец ответил: «Сынок, уж лучше спать, как они, чем осуждать их».

Суфия из Ордена Накшбанди спросили:
— Название вашего Ордена буквально означает: «Люди, создающие Узор». Что за узор вы создаете, и какая польза в этом?
Он ответил:
— Мы делаем великое дело по созданию узоров, и это чрезвычайно полезно. Вот притча об одной из таких форм:
Несправедливо заключенному в тюрьму жестянщику позволили получить молитвенный коврик, сотканный его женой. Изо дня в день он простирался на нем в молитве, и спустя некоторое время он сказал своим тюремщикам:
— Я беден и лишен на…
… показать весь текст …

Рассказывают, что один факир, желавший учиться, не прикладывая усилий, был через некоторое время изгнан из круга шейха Шаха Гваттха Шаттара. Когда Шаттар сообщил ему о своем решении, факир сказал:
— У вас репутация мастера, способного обучить всей мудрости в мгновение ока, и вы все же ждете, чтобы я проводил с вами много времени!
— Ты еще не научился как учиться, однако ты узнаешь, что я имею в виду, — сказал суфий.
Факир сделал вид, что покинул Шаттара, а сам стал каждую ночь прокрадываться в т…
… показать весь текст …

Обаяние пророка — это святая сеть, в которую Господь улавливает души, скитающиеся по миру.

Лишь только ты вступил в мир телесных форм, как тут же тебе была подана лестница для бегства.

Один человек занимался на заочных курсах по развитию мускулатуры. Закончив занятия, он написал на фирму, которая вела эти курсы: «Господа, уроки я проработал. Пожалуйста, пришлите мне мускулы».