Сидит на крыльце церкви бомж и плачет, подходит к нему Иисус и спрашивает:" — Почему ты плачешь?" Бомж отвечает: -«Меня не пускают в церковь…» Иисус горько вздохнул:" — Меня тоже

— Вы в церковь ходите?
— Я?! Да вы что?! Упаси бог!

У великого изобретателя Томаса Эдисона как-то спросили:
— Стоит ли ставить на новое здание церкви громоотвод?
— Непременно. Провидение бывает иной раз таким рассеянным.

Религия — это род опиума, который дают народу, чтобы убаюкать его сладкими фантазиями, утешив таким образом насчет гнетущих его несправедливостей. Недаром всегда так быстро возникает альянс двух важнейших политических сил, государства и церкви. Обе эти силы заинтересованы в сохранении иллюзии, будто добрый боженька если не на земле, то на небе вознаградит тех, кто не возмущался против несправедливостей, а спокойно и терпеливо выполнял свой долг. Вот почему честная констатация того, что этот бог есть просто создание человеческой фантазии, считается худшим смертным грехом.

Старая церковь…
Стою у порога…
Ладана дух нас
Встречает, как должно…
Вспомню погост
Через осень и годы,
Свечку зажгу
И молюсь я у бога…
Что вспоминаешь,
Того не забудешь…
Что ты попросишь
У бога не всуе…
Что в твои очи,
Слеза проблеснула…
… показать весь текст …

Дома меняются, становятся более современными, только церкви практически не меняются, как хранительницы вечных ценностей.

Церковь благословляет то, чему не в состоянии помешать.

Умом Россию не понять,
Они все терпят, им плевать.
Пивнушек много и аптек,
Церквей построено на век.

— Может ли церковь брать деньги от бандита, прекрасно понимая, что они украдены?
— Может — если деньги большие, если украдены честно и если украдены у хорошего человека (деньги — Зло, так зачем они хорошему человеку?)

Одна барышня, которую в детстве без ее согласия крестили, пошла к попу и спросила, есть ли процедура раскрещения. Поп оказался с юмором, сказал, что раскрещения в христианстве нету, но если она хочет, может предать ее анафеме.

Любой, кто думает, что сидение в церкви может сделать вас христианином, должен также думать, что сидение в гараже может сделать вас машиной,

Кресты над миром церковь поднимала
Воскресным утром. Что за благодать!

Народа в храм набилось — ох, немало —
Желающих совета Богу дать.

Здесь были все сословия и стайки:
Все, как один, безгрешны и чисты —
Министры, бляди и домохозяйки,
Хоругвеносцы, байкеры, менты —
Пришли поведать Господу печали,
И убедить спасти от доли злой.
И все наперебой они кричали —
«Долой того! И этого долой!»
… показать весь текст …

Сложно определиться между церковью и государством. Государство — большей частью насилие, пусть и необходимое, а церковь — любовь и смирение, пусть и не всегда. Многие останавливаются на «пусть»…)

Тихо в Церковь войду,
И свечу я зажгу,
У икон преклоняю
колени.

Милости попрошу,
для людей что люблю,
И врагам, пожелаю
благое.

Фанаты религии и воинствующие атеисты выражают свои чувства массово.
Верующие и безбожники делают то же самое, но исключительно приватно.

«Как много знающих, как жить.
Как мало счастливо живущих».
Много желающих учить,
Как раздобыть нам хлеб насущный.

В какую церковь нам ходить,
Каким святыням преклоняться,
В каком режиме надо жить,
Когда нам плакать и смеяться.

Кто наш герой и наш кумир,
Кого любить и ненавидеть,
Каким быть должен этот мир,
Они стараются предвидеть.
… показать весь текст …

У нас в епархии есть один благочинный, на каком — то празднике в кафедральном соборе, он говорил порповедь (а его обычно заносит в такие дебри, что проповедь может затянуться и на 20, и на 30 минут), здесь прошло минут 10−15, архиерей говорит:
— Пора, однако, за ковёр тянуть!
***
Архиерейская служба, Херувимская песнь епископ перед престолом: «Иже Херувимы…» Тут в Алтарь с улицы вбегает кошка прыгает на престол и убегает. Все в шоке, пауза, не знают что сказать. Владыка спокойно говорит: «Кошку поймать и одеть в стихарь.»
***
Чтение канона Андрея Критского на первой седмице Великого поста в кладбищенском храме. Уже после его прочтения архиерей в алтаре говорит: «Как у вас здесь хорошо, тихо, спокойно». На что настоятель храма отвечает: «Владыка, да мы ж на кладбище!».
***
Наш правящий архиерей, в свою бытность, рассказывал мне о письме от прихожан из одного села нашей епархии, дословно звучало так-
«и просим ваше высокопреосвященство прислать нам батюшку, желательно верующего».

«С одной стороны, будут возводить церкви и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла».

Пока большинство людей, обманутое церковным учением, имея самое смутное понятие об истинном значении учения Христа, вместо прежних идолов, обоготворяло Христа-бога, его мать, угодников, поклонялось мощам, иконам, верило в чудеса, таинства, верило в искупление, в непогрешимость церковной иерархии, — языческое устройство мира могло держаться и удовлетворять людей.
…Люди одинаково верили и в то объяснение смысла жизни, которое давала им церковь, и в вытекающее из него руководство поведения, и вера…
… показать весь текст …

В американском штате Вирджиния пастор сельской церкви позволил прихожанам посещать богослужения в обнаженном виде.
По словам пастора церкви Аллена Паркера, решение разрешить прихожанам молиться без одежды он принял из-за чрезмерно «претенциозных» требований к одежде, которые предъявляют другие церкви. Паркер счел, что его паства должна иметь возможность отказаться от такого «материализма», пишет The Daily Mail.

Другим аргументом священника стало то, что многие из описываемых Библией моментов произошли в то время, как главные герои были обнажены.

Аллен Паркер на своем примере учит прихожан не стесняться наготы и ведет службу в обнаженном виде.

Между тем многие из прихожан предпочитают посещать службу в одежде, тогда как некоторые ограничиваются обнажением отдельных частей тела.