Некий дервиш ордена Бекташи был очень уважаемым за свое благочестие и проявляемые добродетели. Всегда, когда кто-нибудь спрашивал его, каким образом он достиг такой святости, он отвечал:
— Я знаю, что в Коране.
Однажды он только что дал такой ответ спросившему в кофейне, когда какой-то кретин спросил:
— Хорошо, так что же есть в Коране?
— В Коране, — сказал дервиш из ордена Бекташи, — находятся два засушенных цветка и письмо от моего друга Абдулы.

У Насреддина спросили: «Когда несут покойника, то где следует находиться — впереди или позади гроба?»
— Только не внутри, — сказал мулла, — а там, где хотите, всё равно.

Утешай скорбящего,
но не плачь вместе с ним.
Твои слезы будут лишь водой,
орошающей цветок его печали.

Сын спросил Искандера из Балха, когда тот был на смертном одре:
— Каков источник вашей силы, вашего благосостояния и ваших чудес?
Отец прошептал:
— Если бы я сказал тебе, это отрезало бы тебя от контакта с этим источником, поэтому я не скажу где он, а только чем он является.
Он продолжил:
— Наша жизненная линия — суфийский Путь, и мы на этой земле, так сказать, чужеземцы среди дикарей, но теперь я возвращаюсь на нашу родину.
Его сын сказал:
— Почему вы не говорили этого всем на протяжении вашей…
… показать весь текст …

Стабильность — одна из самых притягательных вещей для человеческого ума, хотя она полностью противоречит законам по которым существует мир.

Успех даёт видимость реальности даже тому, что ложно и мнимо.

Усилия делают некоторых великих людей знаменитыми. Еще большие усилия позволяют другим великим людям оставаться неизвестными.

Как солнце твоего коснуться смело лика,
Иль ветер — до твоих дотронуться волос?
Ум, гордых тайн земных и тварей всех владыка,
Мутится, о Тебе поставив лишь вопрос.

Один путешествующий дервиш рассказывает:
- Я посетил некоего шейха, к которому, как к магниту, притягивались люди весьма сомнительных характеров.
Я сказал ему:
- Как вам не противна компания столь отвратительных типов! Находясь с вами, они не становятся лучше, да и привлечены к вам они были, в первую очередь, не вашими достоинствами, ибо, по их же словам, жаждут только сил, которыми не владеют другие люди.
Его ответ я никогда не забуду:
- Друг, если бы все змеи в мире были заняты своим делом убийства, и никто из них не был бы отвлечен пустыми надеждами, которые мешают их натуре проявляться, то на земле не осталось бы ни одного живого человека.

Многие люди полагают, что их интерес к предмету является достаточной подготовкой. Более того, они не могут поверить, что другие, возможно, имеют способность восприятия, в то время как они сами должны ждать.
Джунайд однажды проиллюстрировал это на очевидном уровне, когда некоторые из его двадцати учеников ревниво отнеслись к его привязанности к одному из них. Притча-в-действии, которую он изобрел, стоит того, чтобы над ней поразмышлять.
Он созвал всех своих учеников и велел им принести двадцать кур. Каждому было сказано отнести одну птицу туда, где его никто не увидит, и убить ее.
Когда они вернулись, птицы были мертвы: все, за исключением той, что взял обсуждаемый ученик.
Джунайд в присутствии остальных учеников спросил его, почему он не убил свою птицу.
«Вы велели мне пойти туда, где я не могу быть увиденным, но такого места нет: Бог видит все», — ответил человек

О, друг, меж нашими сердцами есть дорога.
И сердцу моему всегда она ясна.
Она — что водный ток — без мути, без порога.
А в глади чистых вод виднеется луна.

Давным-давно жил-был комар по имени Намус, который за свой тонкий ум был прозван Проницательным. Однажды, поразмыслив о своей жизни и руководствуясь весьма благовидными и вескими причинами, Намус решил сменить жилище. Своим новым пристанищем он избрал ухо одного слона, ибо дом такого рода казался ему самым подходящим и удобным.
Итак, осталось только осуществить задуманное и вскоре Намус обосновался в просторном и очень уютном ухе.
Спустя какое-то время, Намус произвел несколько поколений комар…
… показать весь текст …

Если ты водишь дружбу с людьми истины, будь правдив с ними, ибо они — разведчики сердец. Они входят в твое сердце и покидают его так, что ты об этом даже и не знаешь.

Дитя, родившееся на Земле, выдохнуто Небесами.

Зачем томишь ты ум в кругу исканий строгом?
И плачешь о тщете излюбленной мечты?
Ведь ты от головы до ног проникнут Богом,
Неведомый себе, чего же ищешь ты?

Рассказывают, что Шамси Табризи бросил несколько книг в воду и вытащил их обратно совершенно сухими. Говорят, это произвело такое глубокое впечатление на Джалаледдина Руми, что он вследствие этого принял учение Табризи.
Однако, сообщают, что Акиб Хайдар отнесся к этой информации с недоверием.
- Как, — спросил он, — мог человек уровня Руми полагать, что-то, что очевидно было трюком фокусника, могло доказывать что-либо относительно высокого положения Шамси?
Хайдар был поглощен этим вопросом дол…
… показать весь текст …

Однажды, рыбак выловил в море медный сосуд, запечатанный свинцовой печатью. По виду бутылка была необычной формы, и рыбак подумал, что в ней может быть что-нибудь ценное. К тому же рыбаку не везло в этот день с уловом, а бутылку, даже не окажись в ней сокровищ, можно было продать меднику.
На пробке этого небольшого сосуда был начертан странный символ — Печать Соломона, царя и мастера. В нем томился грозный и могущественный джинн. Сам Соломон заключил джинна в медную темницу и бросил его на дно…
… показать весь текст …

Таится Он в саду и скрыт в деревьях сада.
Бесчислен в образах, Един в Себе Самом.
Всемирный океан, живая вод громада,
А жизнь отдельных душ есть волн ее подъем.

Один шутник стал выдавать себя за пророка. Его схватили и привели к султану. Султан допросил его в присутствии кади (судьи) и сказал:
— Этот человек позволил себе наглое святотатство. Что полагается в таких случаях делать по закону?
Кади ответил:
— Если он не откажется от своих утверждений и станет упорствовать, надлежит покарать его смертью.
— Слышишь? — сказал обвиняемому султан. — Как ты смеешь называть себя пророком? Если ты пророк, покажи нам чудо!
— Хорошо, — ответил человек, выдававший себя за пророка. — Тогда вели принести сюда острый меч.
— Зачем он тебе? — удивился султан.
— Я отрублю голову кади, а затем воскрешу его из мертвых.
— О, почтенный! — закричал кади вне себя от ужаса. — Я первый в тебя уверовал! Отныне считай меня своим последователем!

Насреддин нашел однажды на своем подоконнике усталого сокола. Он никогда прежде не видел птиц такого рода.
— Бедное создание, — сказал он, — как это тебе только позволили дойти до такого состояния?
Он обстриг соколу когти, обрезал ему клюв, так что он стал прямым, и подстриг перья.
— Теперь ты больше похожа на птицу, — сказал Насреддин.