Многие люди полагают, что их интерес к предмету является достаточной подготовкой. Более того, они не могут поверить, что другие, возможно, имеют способность восприятия, в то время как они сами должны ждать.
Джунайд однажды проиллюстрировал это на очевидном уровне, когда некоторые из его двадцати учеников ревниво отнеслись к его привязанности к одному из них. Притча-в-действии, которую он изобрел, стоит того, чтобы над ней поразмышлять.
Он созвал всех своих учеников и велел им принести двадцать кур. Каждому было сказано отнести одну птицу туда, где его никто не увидит, и убить ее.
Когда они вернулись, птицы были мертвы: все, за исключением той, что взял обсуждаемый ученик.
Джунайд в присутствии остальных учеников спросил его, почему он не убил свою птицу.
«Вы велели мне пойти туда, где я не могу быть увиденным, но такого места нет: Бог видит все», — ответил человек

Если ты водишь дружбу с людьми истины, будь правдив с ними, ибо они — разведчики сердец. Они входят в твое сердце и покидают его так, что ты об этом даже и не знаешь.

Стабильность — одна из самых притягательных вещей для человеческого ума, хотя она полностью противоречит законам по которым существует мир.

Жил некогда человек, решивший, что попусту растрачивает жизнь, проводя ее обычным образом: владея домом, автомобилем, работая. Поэтому он оставил все это и теперь стал заботиться лишь о том, где ему прикорнуть на ночь, не натер ли он себе мозолей, все ли свои ритуальные мантры произнес, правильные ли на нем духовные одеяния, и питается ли он новейшими чудо-продуктами.
Спустя некоторое время он встретился с действительно мудрым человеком и сказал ему:
— Чувствую, что продолжаю попусту растрачива…
… показать весь текст …

Любовь явилась из Вечности и будет продолжаться в Вечности, и не найдёшь никого в восьмидесяти тысячах миров, кто способен испить и одну каплю любви, пока он не достиг единения с Богом.

Однажды ученик спросил суфия:
— Учитель, мир полон горестей! Скажи, в чем найти человеку утешение?
— Смотря, о каком человеке ты говоришь, — ответил суфий, — ибо мудрец утешается мыслью «Случилось то, что должно было случиться». Глупец же утешается мыслью «Такое случалось и с другими. Но со мной этого больше не случится!»

Искатель сказал Зу-н-Нуну Египтянину: «Превыше всего на свете я хочу вступить на Путь Истины». Зу-н-Нун ответил: «Ты можешь присоединиться к нашему каравану только согласившись на два условия. Первое — тебе придется делать то, чего ты не хочешь. Второе — тебе не будет позволено делать то, что ты хочешь. Именно «хотение» и есть то, что стоит между человеком и Путем Истины.

Таится Он в саду и скрыт в деревьях сада.
Бесчислен в образах, Един в Себе Самом.
Всемирный океан, живая вод громада,
А жизнь отдельных душ есть волн ее подъем.

Хаким аль-Мансури был великим мудрецом Балха, города в Средней Азии.
У него были тысячи учеников, и простое его появление при дворе короля воспринималось как признание законности его правления.
Однако Хаким говорил очень мало и редко. А если и говорил, то казалось, что его слова не имели ничего общего с духовными ценностями. Однако многие Мастера Пути демонстрировали как достижение, то, что им было дозволено сидеть за его столом, или быть его гостем, либо даже быть знакомым с его учениками или п…
… показать весь текст …

Один путешествующий дервиш рассказывает:
- Я посетил некоего шейха, к которому, как к магниту, притягивались люди весьма сомнительных характеров.
Я сказал ему:
- Как вам не противна компания столь отвратительных типов! Находясь с вами, они не становятся лучше, да и привлечены к вам они были, в первую очередь, не вашими достоинствами, ибо, по их же словам, жаждут только сил, которыми не владеют другие люди.
Его ответ я никогда не забуду:
- Друг, если бы все змеи в мире были заняты своим делом убийства, и никто из них не был бы отвлечен пустыми надеждами, которые мешают их натуре проявляться, то на земле не осталось бы ни одного живого человека.

Однажды один царь сказал своему советнику: «Правильное мышление опирается на исследование альтернатив. Скажи мне, что лучше: увеличить знание моих подданных или дать им больше еды? И то, и другое будет для них полезным».
Суфий ответил: «Ваше величество, нет смысла давать знание тем, кто неспособен его воспринять, точно так же, как давать пищу тем, кто не может понять ваших побуждений. Поэтому неправильно говорить, что «то, и другое будет для них полезным». Если они не смогут переварить пищу, или…
… показать весь текст …

Однажды великий султан Махмуд, гуяля по улицам Газны — своей столицы, увидел бедного носильщика, который, изнемогая от усталости и чуть не падая с ног, тащил на спине огромный камень. Сострадая несчастному, султан в порыве благородных чувств воскликнул:

— Брось камень, носильщик!

И это прозвучало как царский приказ.
Носильщик тут же сбросил с себя камень, и он упал посередине дороги. Никто не осмелился сдвинуть его в сторону, и с тех пор в течение нескольких лет камень так и оставался лежать н…
… показать весь текст …

Дитя, родившееся на Земле, выдохнуто Небесами.

Бахауддин Накшбанд сидел однажды на террасе своего дома, когда к нему приблизилась большая группа искателей, желавших стать его учениками.
Руководитель группы сказал:
— Мы стремимся быть принятыми в Учение и сидеть у ног мастера. Да осуществится наше намерение.
Бахауддин сказал:
— Пусть каждый из вас по очереди пройдет передо мной, не произнося ни слова.
Искатели прошлись перед его взором.
Затем мастер сказал:
— Пятый, восемнадцатый и тридцать четвертый приемлемы для Пути.
Руководитель группы спросил:
— Можно поинтересоваться, какие характерные черты свидетельствуют о приемлемости?
Тогда Бахауддин спросил его:
— Кто ты по профессии?
Человек ответил, что разводит верблюдов.
— Тогда ты должен уметь определять качества и возможности верблюдов, которых проводят перед тобой. Почему бы не обратиться к собственному опыту, это подсказало бы тебе, что духовный человек в своей собственной сфере может пользоваться очень схожим умением.

Некто пришел к cуфию с вопросом. Он сказал:
— Я был озадачен в течение многих, многих лет, но читая книги не смог найти однозначного ответа. Скажите мне, что происходит после смерти?
cуфий ответил:
— Пожалуйста, задайте этот вопрос тому, кто будет умирать. Я собираюсь жить.

В одном месте находилась гробница, и люди по обычаю приходили к ней и молились об удаче.
Посетители всегда оставляли дервишу, заботившемуся об этом месте, небольшие подношения для поддержания гробницы и помощи нуждающимся.
Так продолжалось много лет, и люди уже забыли, откуда повелась эта традиция. И вот однажды, туда пришел действительно нуждающийся человек.
Но он ни о чем не просил.
Сразу же по его прибытии, к нему приблизился некий милосердный незнакомец и сказал:
— Я дал обет передать все св…
… показать весь текст …

Рассказывают, что Шамси Табризи бросил несколько книг в воду и вытащил их обратно совершенно сухими. Говорят, это произвело такое глубокое впечатление на Джалаледдина Руми, что он вследствие этого принял учение Табризи.
Однако, сообщают, что Акиб Хайдар отнесся к этой информации с недоверием.
- Как, — спросил он, — мог человек уровня Руми полагать, что-то, что очевидно было трюком фокусника, могло доказывать что-либо относительно высокого положения Шамси?
Хайдар был поглощен этим вопросом дол…
… показать весь текст …

Зун-нун Египетский использовал притчу, чтобы на наглядном примере показать, как ему удалось расшифровать значение египетских надписей.

В одном месте стояла статуя человека, указывающего пальцем на что-то. Статуя стояла на массивном камне, на котором была выбита надпись: «Ударь в этом месте, чтобы овладеть сокровищами». Происхождение статуи терялось в далекой древности. Из поколения в поколение люди колотили по месту, отмеченному надписью, но камень был из такой твердой породы, что даже самые си…
… показать весь текст …