— Ну, полетели?! Вы, полетели?! — приставал ко всем курносый человек в очках и смеялся, и махал руками, как птица, и все звал: — Ну, полетели?!
— Рано, рано, — говорил Аристарх. — Тут еще полно всяких мошек.
Похоже, этот курносый хотел затеять какую-то знакомую игру, в перелетных птиц, что ли, но еще не все наклюкались. А один — с большим брюхом — не знал что это такое — «полетели». И тоже приставал ко всем:
— А куда полетели-то? А? Куда это лететь-то?
— На Кудыкину гору!
— Куда, куда?
— Туда…
… показать весь текст …

— Обеспечивать средствами защиты людей, в условиях чрезвычайных ситуаций, обязано государство бесплатно, без условий, просто обязано и все. Если кому-то помощь в виде средств защиты не нужна, могут отказаться, дело добровольное, но факт предложения помощи от государства, которое обязано защищать, должен быть. Если не понятно почему так должно быть, вспомните блокадный Ленинград и спасительные 125 грамм хлеба, все что тогда было возможно по силам в условиях блокады. 125 грамм на человека, немыслимо мало, но 125 грамм, тогда, в блокаду, спасали жизнь людям. Разве возможно, защиту народа оценить в стоимость денег?

—  Если средства защиты раздавать населению бесплатно, значит провоцировать спекуляцию этих средств защиты? Подобные публичные выводы, оправдывая жадность кое-го, возможны в здравом уме или все же, хотение лукавого? А как же благотворительность, идеи благотворительности? Ответственность государства за народ, не население, как у кое-го публично срывается с языка, за народ. Если ответственности нет, нет защиты, народу такое государство, в лице кое-гого не нужно, без надобности, тем более, когда на самом деле, защищает спекулянтов.