Рассказчик не заставил себя долго ждать:
— Для начала, что такое «рассказ»? Рассказ, как и новелла, — это жанр малой повествовательной прозы. Для сравнения меньшая по объёму форма художественной прозы, нежели повесть или роман…
— Володя, а покороче можно? — перебил рассказчика Влад Большой Кулак. — Я все равно не всасываю всю эту учёную галиматью. Пустая трата времени. Как бы твоя лекция ни вышла длиннее самого рассказа. Ты уж меня не обессудь…
— Хорошо, буду краток. В рассказе должны быть: зав…
… показать весь текст …

Говорят, товарисчи, у каждого своя правда. И не поспоришь ведь! Хочется, а не поспоришь.

И у моего соседа Сергея тоже своя правда, а у его жены Светланы — своя. Вот так они и живут — каждый со своей правдой; живут, надо сказать, как кошка с собакой. Да, бывает, ссорятся они друг с другом, причем по пустякам, но живут, и тут ничего не попишешь. А бывает и так: не ссорятся, не ссорятся супруги друг с другом, а потом как поссорятся! Вот, как бывает!

Так что, ежели у каждого своя правда, то это еще не криминал. Ведь есть же и «Пионерская правда», и «Комсомольская правда», а то и просто «Правда» — и ничего!

У мужика, который не перекрестился, пока гром не грянул, была так называемая «своя правда», что, по сути, далека от истины, а тем паче — от объективной, которая едва ли может быть чьей-либо правдой; на то она и объективная.

— А что это тебя в сельское хозяйство-то потянуло? — искренне поинтересовался начальник.
— Так я же ведь крестьянин! Родом-то. Вообще люблю природу. Куплю корову…
— Корову? — удивился начальник.
— Корову. Вот с таким вымем. — Егор показал руками.
— Корову надо не по вымю выбирать. Если она еще молодая, какое же у нее «вот такое» вымя? А ты выберешь старую, у нее действительно вот такое вымя… Толку-то что? Корова должна быть… стройная.
— Так это что же тогда — по ногам? — сугодничал Егор вопросом.
— Что?
— Выбирать-то. По ногам, что ли?
— Да почему по ногам? По породе. Существуют породы — такая-то порода… Например, холмогорская… — Больше начальник не знал.
— Обожаю коров, — еще раз с силой сказал Егор. — Приведу ее в стойло… поставлю…
Начальник и Егор помолчали, глядя друг на друга.
— Корова — это хорошо, — согласился начальник. — Только… что ж, ты одной коровой и будешь заниматься? У тебя профессия-то есть какая-нибудь?

Если вы хотите узнать о себе правду, какой бы горькой она ни была для вас, вам придется быть правдивым и с другими — не только с собой.
Вопрос лишь в том: нужна ли вам правда?! Вернее, нужна ли вам правда ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС ?!

Когда вы хотите уловить суть сказанного в ваш адрес, отбрасывайте употребляемые говорящим эпитеты, выделяя для себя во фразах глаголы.
И еще: чем больше эпитетов в речи говорящего, тем речь обманчивее, а еще хуже — лживее. Эпитеты хороши для иносказания — и то, в лирической поэзии.

Слышал, что безденежье портит человека. Думаю не то, чтобы портит его, а, скорее, ставит человека в унизительное положение. Однако, если говорить о бедняках, то они, как правило, люди душевные, эмпатичные, отзывчивые, не говоря уже о том, что они всегда доступны. За редким исключением, богач может обладать выше названными качествами.
И у богачей есть проблемы, не говоря уже о том, что они боятся банкротства. Богачи всегда живут в состоянии жесткой конкуренции, что негативно отражается на их поведении и образе мыслей.
Также надо заметить, что у богачей всегда были и есть свои холуи, которые с пеной у рта будут защищать интересы своих господ при этом получая высокие гонорары или бонусы. Холуи всегда при случае высказываются одобрительно о касте богачей, утверждая мысль, что не богатство портит людей, а безденежье, лень и тому подобное, при этом исключая само социальное неравенство как социальное бедствие.

Когда женщина любит мужчину больше, чем себя, то, мужчина, как правило, позволяет себя любить; и, наоборот. Редко, когда любовь подлинно взаимная.

Из тысяч стремящихся разбогатеть, лишь единицам это удается — как правило, не самым порядочным, людям без чести и достоинства.
На сей счет всегда вспоминаются слова О. Бальзака: «За всяким большим состоянием кроется преступление…».

Интернет — это, кроме того что ресурс, еще и демократичная площадка, куда вы, я, ваш друг или враг, в частности, вносят свою вербальную лепту путем интерактивности, на основе чего развиваются нейросети или ИИ. Мы наблюдаем за эволюцией Интернета.

«За всё в этой жизни нужно платить» — это торгашеская парадигма, которую сами торгаши изобрели, но технично избегают.

Революцию совершает меньшинство и, чтобы быть более или менее точным, — до 5% человеческих существ и, как правило, молодыми.
Факты
В России в Октябрятском вооруженном восстание 1917 года и в Гражданской войне 1918 — 1922 гг. участвовало по разным оценкам до 5% населения. На Кубе Фидель Кастро с отрядом бойцов сверг режим Батисты. В России в августе 1991 году на гребне волны в Москве и Санкт-Петербурге суммарно вышло до миллиона человек. Для многомиллионного Советского Союза это менее полпроцент…
… показать весь текст …

Портят не сами деньги, а поклонение людей деньгам. Большинство уважает то меньшинство, у кого сконцентрированы деньги, а значит, и власть. И деньги, и власть портят людей — во всяком случае, позволяют проявляться тем негативным качествам в людях, которые некогда дремали в них.

Любая команда, как и любой коллектив, условно представляет собой 20%/80%, где первые работают на 80%, а вторые — на 20%. Первые, как правило, занимаются творческой частью, а также стратегическим планированием, а вторые — рутиной. Мне нетрудно определить по речи человека, по его риторике, к какому проценту он принадлежит. Всяк сверчок знай свой шесток. Соответственно каждый получает, согласно либо коэффициента трудового участия, либо риску.

Когда ты находишься в среде, где большинство всё делает медленно и без особого энтузиазма, а ты при это работаешь как реактивный, то работа все равно затормаживается, а главное — ЗАТОРМАЖИВАЕТСЯ САМО ВРЕМЯ! Для меня это — великое испытание! Отчего такая неравномерность в обществе? Почему большинству плевать на время?

До тех пор, пока деньги будут самоцелью для человека, а не средством достижения цели, скажем, цель — сделать жизнь людей лучше, деньги будут портить человека. Так что, то, что Матфей приписывает Иисусу Христу, а именно: «Никто не может служить двум господам, ибо или одного будут ненавидеть, а другого любить; или одному станут усердствовать, а о другом не радеть», скорее, устарело. Есть масса примеров тех богачей, кто приносил и приносит пользу обществу, при этом богатея.
Это мой ответ на вопрос: «Почему деньги портят людей?».
И можете задаться вопросом: «Почему власть портит людей?», также отвечая, как и в отношении денег.

Романтики у власти, можно сказать, эпохальное, а значит, редкое явление. Судьба их плачевна: либо их уничтожают или они сами самоуничтожаются, либо, в лучшем случае, власть перемалывает их в нечто прагматичное, а значит, приземленное.
(Вы заметили, что представители власти талдычат народу только об экономических и научно-техничских достижениях, позволяющие подданным больше жрать и развлекаться? О какой романтике может идти речь? Кому она на *** нужна? «Panem et circenses!» [Хлеба и зрелищ!/ Bread and games!] — как сказал древнеримский поэт-сатирик Ювенал).

Молодой человек считает свой опыт уникальным, зрелый человек — полезным или необходимым, уже поживший на своем веку человек — никому не нужным, ибо последний приходит к мысли, что все есть суета сует.

Частная жизнь — это такая же условность, как числовое обозначение на денежной купюре, и чем выше это обозначение, тем больше вероятности в его условности.

Разве, скажем, у главы государства или у любой иной публичной личности есть так называемая «личная жизнь»? Возможно, есть, но, это, скорее, условность.

Несчастье — это когда ты понимаешь, что тебе нечем похвастать; большее же несчастье, когда тебе есть, чем похвастать, и ты этим хвастаешь.