Отговорить русского человека причинять добро — это что-то из фантастики

Девушки вешаются на шею мужчине в надежде на неё взобраться

Неохота охотиться на дичь, которую несут

1
А не воспеть ли, братья, вновь
всерьез — не понарошку —
любовь, которая морковь,
однако не картошка.

2
Любовь — не цвет, а корнеплод,
она насквозь земная.
Огородить бы огород —
ведь скоро посевная.

3
Любовь не вздохи на скамье,
… показать весь текст …

Не надо огород городить, тогда никто не бросит туда камень

Я оценил её фигуру
И тайно жаждал новой встречи,
И чуть ли не влюбился сдуру…
Но то была фигура речи

жизнь — игра должна стоить свеч на панихиде

Бессмысленно вести разговор с человеком мыслящим мантрами

То, что психоанализ является псевдорелигией, становится понятно довольно скоро хотя бы из одного из «символов веры» самих психоаналитиков: бессознательное антисоциально, язык бессознательного (если он вообще есть) нам неизвестен, взаимодействие с бессознательным возможно лишь через те «знаки» (символы), которые оно ЗАЧЕМ-ТО посылает нам.

«Неисповедимы пути Господни», in shallhu.

Игра в «крокодила» предполагает разгадывание знаков и символов, но тот, кто демонстрирует их, прекрасно знает, что он имеет в виду. В случае с бессознательным мы вынуждены заниматься тем же, только вот спросить: эй, а что ты в действительности имел в виду? — не у кого.

Приходится «разгадывать» знамения, как говорится, «в меру своей испорченности».

Однажды Георгий решил рассказать вам историю официанта из Гессена Вальтера Айлинга, который в 1942 году был арестован гестапо за то, что в Рождество совершил страшное преступление: купил на чёрном рынке гуся, три курицы и 4,5 кг ветчины. Участковый суд рассмотрел его дело в ускоренном порядке, и он получил 8 лет тюрьмы «за пренебрежение законами экономики военного времени», то бишь, за поощрение незаконной спекуляции.

Как известно, через 3 года Третий рейх накрылся медным тазом, но Айлинг…оста…
… показать весь текст …

Жизнь выцвела, как старое трико:
Растянута внутри, мала снаружи.
Я заметаю листья у крыльца.
Как было бы без осени легко!
Без пут дождя, тоскливой серой лужи,
Без ощущенья близкого конца.
В раю не будет осени. Весна
Там будет очень поздняя. И лето
Иль вечная сплошная мерзлота.
Пока мы здесь, давай нальём вина
И выпьем обязательно за это-
За первый взлёт осеннего листа.

Если собрать всю волю в кулак, то свободы совсем не останется

Большие неприятности — враги мелких…

Зелёные хотят смотреть на мир через розовые очки, и получается чёрный

Закручивать гайки невозможно без выкручивания рук

Лежит Илья Ильич, мечтает,
Что скоро Муромцем он станет,
Его коронный час придёт —
Он жопу Штольцу надерёт!

Не настаивай на своём, не положив на чужое

В стройных ногах правды нет,
Но нет её и в нестройных…

«Я никак не могу понять, принимаю ли я себя всерьез или нет» (Э. Чоран)

Не я первый попался в этот капкан.

Принимать себя всерьёз — ну, как говорится, себя не уважать.

Однако «принимать себя всерьёз» — это единственная защита от множества людей, которые без всяких дураков относятся к себе всерьёз. Узнай они о том, что я см. выше, станут смотреть дикими глазами и говорить друг другу: посмотри на ЭТОГО — он не принимает себя всерьёз! — Какая гадость.

Чтобы избежать всех этих кривотолков, приходится им старательно подыгрывать.

То-то я удивлюсь, как-то прознав, что на самом деле и они старательно подыгрывают… кому только?

Не бросай монету в фонтан,
Если не уверен, что подобное испытание тебе по плечу.
Вот возьмёт тебя в оборот шайтан,
И будешь рваться сюда даже через категорическое «не хо чу».

Опасная штука — самоприворот,
Заявляю это со знанием дела, сам таков,
Эдакий восторженный сумасброд,
Бродящий по выставке-продаже кандалов и прочих иных оков.

Мне-то это по сердцу, а вот тебе придётся ли?
Дело такое — пожизненное и крайне тревожное.
Так что охолони и с этой материей не шали.
Не бросай монету в фонтан, лучше купи мороженое.