Владимир Кириченко

Любые жизненные ситуации — это пробные камни, с помощью которых истинное отделяется от ложного.

Мне сообщили последние новости,
И подтвердили десятки свидетелей:
Странной болезни симптомы заметили,
Названной так — дефицитом Совести.

Вовсе не нужно врачей для диагноза,
И обращаться за помощью к нечисти,
Знаю, что это болезнь заразная,
Жадно съедает она человечество.

Боль, причиняемая жизнью, — это плата за оживление сердца.

Что дарит май? Тепло? Веселье?
Что дарит ночь? Чьи черты?
Где погружаются деревья
В кровать с периной темноты?

Что дарит мысль? Событье? Дело?
Что дарит грусть? Печаль и плач?
И только взгляд окаменелый…
И сад невыносимо белый…
И дуб — столетний бородач…

Святые не сойдут с икон,
А люди чувственны и слабы:
Грусти при виде похорон,
И веселись при виде свадьбы.

Умершим отдавая дань,
И при торжественной минуте —
Возьми бокал, и молча встань…
Всё относительно, по сути.

Дождь всё наносит мне мокрые ссадины —
Упрямо рубаху порвать мне пытается.
Солнце сбежало за тучи, как жадина,
И от души надо мной насмехается.

Делает вид, что коварно украдено,
Хитрым обманом за тучи упрятано.
Я отвернусь от него, как от ябеды,
Как от приятеля мне неприятного.

Но спину тронули руки горячие…
Надо ж, подлиза! И здесь не теряется!
Глядь, миллионы солнечных зайчиков
В лужах плескаются и кувыркаются!

Как пишет Абу-Талиб Макки, Моисей, великий пророк, рассказывал, как он смог расширить степень своего понимания.
Моисей был прикован к постели, и хотя различные доктора предлагали средства от его болезни, он отказал всем, уповая на Бога.
Однако сам Господь, как говорят, повелел Моисею воспользоваться лекарством, сказав при этом:
— Отвергая лекарства, ты ставишь под сомнение мудрость того, кто наделил их целебными свойствами!
Вот почему говорится: «Веруй в Бога, но верблюда своего привяжи». Если ты этого не делаешь, то зачем вообще нужна такая вещь, как верблюжья уздечка?
Бахауддин Накшбанд сказал как-то по этому поводу:
— Если вянущий лист своим появлением говорит тебе о том, что растение нуждается в поливе, то это и есть твой долг. Эти «слова» листа, есть не что иное, как приказ творца лично тебе. И если ты ждёшь ещё чего-то, спроси себя, если между тобой и творцом есть средство общения, затем ли оно, чтобы им пренебречь?

Нет причин для страха. Это лишь воображение, закрепощающее тебя, словно дверной засов, запирающий дверь. Так сожги засовы…

Непогрешимо мудрый человек перестает существовать для обычного восприятия.